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Les provisions indispensables à celui qui appelle à la religion d'Allah .Cheihk El Otheimin
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La seconde provision : La patience
Que celui qui appelle à la religion d'Allah I soit patient. Patient dans ce qui s'oppose à sa dawah ; patient face aux obstacles qu'il rencontre en appelant les gens à l'Islam ; patient dans les préjudices qui lui sont fait.
Etre patient dans son appel à la religion d'Allah, signifie être persévérant dans son appel, qu'il ne l'interrompe pas, qu'il ne désespère pas, qu'il soit au contraire constant dans celui-ci -dans la mesure de ses possibilités-, ainsi que dans les autres domaines de la dawah, ceux qui peuvent .être d'un plus grand profit, et avoir plus d'effet. Qu'il soit patient dans son appel à la religion d'Allah I et qu'il ne désespère pas, car lorsque l'homme désespère, il se fatigue et fini par le délaisser. Par contre s'il est persévérant dans son appel à la religion d'Allah, il obtiendra certes la récompense de ceux qui patientent d'une part, et une fin heureuse d'autre part.
Allah -le Tout-puissant, le Très-Haut- dit, en parlant à son Envoyé salallahou alayhi wa salam-r-Paix et bénédiction d'Allah sur lui-Coran ,Sourate 11,verset 49 :
" تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ"
« Plutôt quelques nouvelles de l'inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les savais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela^. Sois patient, la fin heureuse sera aux pieux »
^ Avant cela : avant la révélation du Coran.
Il est indispensable que l'homme soit patient, face aux polémiques qu'il rencontre en appelant à la religion d'Allah. Car tout homme appelant à la religion d'Allah -le Tout-puissant, le Très-Haut- sera obligatoirement contredit Coran, sourate 25, verset 31:
" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا"
« C'est ainsi que Nous fîmes à chaque Prophète un ennemi parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme guide et comme soutien ».
Tout appel conforme à la religion d'Allah I aura obligatoirement une opposition. Une opposition traduite par la présence d'obstacles, de polémistes, et de doutes. Seulement celui qui appelle à la religion d'Allah se doit d'être patient face aux obstacles qui obstrue son appel, même si son appel était qualifié d'erreur ou de mensonge, alors qu'il sait que celui-ci est une exigence du Livre d'Allah I, et de la Sounnah de l'Envoyé d'Allah. salallahou alayhi wa salam r Qu'il patiente donc par rapport à cela.
Toutefois cela ne veut pas dire que l'homme qui se trompe doit persister dans ce qu'il dit, et dans ce vers quoi il appelle, si la vérité lui était clairement exposée ; certes celui qui persiste dans ce vers quoi il appelle, alors que la vérité lui est clairement exposée, ressemble à ceux à propos desquels Allah a dit : Coran, sourate 8, verset 6
" يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُون"
« Ils discutent avec toi au sujet de la vérité après qu'elle fut clairement apparue ».
Le fait de discuter sur la vérité une fois celle-ci clairement exposée est un attribut condamnable. Certes Allah dit à propos de celui qui le possède :Coran sourate 4; verset 115:
" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا"
"Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’Enfer. Et quelle mauvaise
destination!"
.Si donc ce qui entrave ta dawa, ô toi qui appelle à la religion d'Allah, est la vérité, il t'est obligatoire de te rétracter ; par contre si c'est le mensonge, qu'il ne te détourne pas de ta résolution de faire ta dawah.
Il est également obligatoire que celui qui invite à la religion d'Allah soit patient dans ce qui s'opposera à lui comme préjudices, parce que celui qui fait la dawa sera obligatoirement nui, soit verbalement soit physiquement. Les Envoyés -Paix et bénédictions d'Allah sur eux- ont été nuis verbalement et physiquement ; lis ce que dit Allah -le Tout-puissant, le Très-Haut- Coran sourate:51;verset 52
" كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ "
«Ainsi aucun Messager n'est venu à leurs prédécesseurs sans qu'ils n'aient dit: c'est un magicien ou un possédé ! ».
Que pense-tu de celui sur qui descend la révélation de son Seigneur, et qu'on lui dise en plein visage, tu n'es qu'un magicien ou un possédé ? Pas de doute qu'il en souffrirait ; malgré cela les Envoyés patientèrent dans les nuisances verbales et physiques qui leurs furent faites.
Médite sur Noé -Paix et bénédiction sur lui-, le premier des Envoyés ; son peuple passait près de lui et se moquait alors qu'il construisait l'arche, il leur répondait :Coran, sourate 11, verset 38-
" وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ "
«Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez [de nous] ! »
Cela ne se réduisait pas qu'à des moqueries faites à son encontre, mais ils le menaçaient également de mort : Coran, sourate 26, verset 116.
قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِين""
« Ils dirent : Si tu ne cesse pas, Noé, tu seras certainement du nombre des lapidés ! » .
C'est-à-dire des gens que l'on tue en lançant sur eux des pierres. Il y a ici une promesse de mort avec une menace ; certes nous avons lapidé d'autres que toi, démontrant ainsi leur puissance ; [cela démontre également] qu'ils en lapidèrent d'autres, et que toi tu seras de ceux-là. Cela ne détourna pas Noé -Paix et bénédiction sur lui- de son invitation à la religion d'Allah, au contraire il persévéra jusqu'à ce qu'Allah le sauve de son peuple.
Et Abraham -Paix et bénédiction sur lui- non seulement il fut accueilli par son peuple par la réfutation, mais en plus ils le calomnièrent auprès des gens :Coran, sourate 21, verset 61.
"قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ"
« Ils dirent : Amenez-le sous les yeux des gens afin qu ' ils puissent témoigner » .
Puis ils menacèrent de le brûler :Coran, sourate 21, verset 68.
" قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ "
«Ils dirent: Brûlez-le. Secourez vos divinités si vous voulez/dire quelque chose [pour elles] ».
Ils allumèrent un grand feu et il le jetèrent dedans à l'aide d'une baliste et cela afin qu'ils puissent rester éloignés du feu, vu la chaleur ardente qui s'y dégageait. Seulement Allah -le Tout-puissant, le Très-Haut- dit : Coran, sourate 21, verset 69.
" قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ "
« Nous dîmes : 0 feu ! sois pour Abraham une fraîcheur salutaire ».
(Baliste : Machine servant à catapulter.)
II fût donc d'une fraîcheur salutaire, et en fut sauvé. Et c'est Abraham qui eut la fin heureuse Coran, sourate 21, verset 70.:
" وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِين "
« Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que nous rendîmes les plus grands perdants ».
Et Moïse -Paix et bénédiction sur lui- ; Pharaon le menaça de mort en lui disant Coran, sourate 40, verset 26.
" وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَاد"
«Et Pharaon dit: Laissez-moi tuer Moïse. Et qu'il appelle son Seigneur ! Je crains qu'il ne change votre religion ou qu'il ne fasse apparaître la corruption sur terre ».
Il le menaça donc de mort, seulement pour finir la fin heureuse fut pour Moïse - Paix et bénédiction sur lui Coran, sourate 40, verset 45.
" فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَاب "
«Allah donc le protégea des méfaits de leurs ruses, alors que le pire châtiment cerna les gens de Pharaon ».
Et Jésus -Paix et bénédiction sur lui - II subit de nombreux préjudices à tel point qu'il fut accusé par les juifs d'être le fils d'une prostituée, et ils prétendirent qu'ils le tuèrent en le crucifiant sur une croie. Seulement Allah le Très-Haut a dit Coran, sourate 4, versets 157-158:
" وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
- بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا"
« Or ils ne l'ont ni tué ni crucifié ; mais ce n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : Ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué -; mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage ».
Il fut donc sauvé d'eux. Et Mohammad salallahou alayhi wa salam-r, le sceau des Envoyés d'Allah, leur guide, le maître des fils d'Adam – Allah dit à son propos Coran, sourate 8, verset 30.
" وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ "
« (Et rappelle-toi) le moment où les mécréants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotèrent Mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes ».
Et Coran, sourate 15, verset 6.
" وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ"
« Et ils [les mecquois] dirent : O! Toi sur qui on a fait descendre leQur'an, tu es certainement fou »
Et Coran, sourate 37, verset 36.
" وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ "
« Et disaient : Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? ».
II fût donc agressé verbalement et physiquement, comme cela est connu des historiens, mais malgré cela il patienta, et la fin heureuse fut pour lui.
On peut donc en déduire que toute personne qui appelle à la religion d'Allah sera obligatoirement victime de préjudices, et qu'il se doit d'être patient. Ainsi lorsque Allah le Très-Haut dit à son Envoyé salallahou alayhi wa salam-r -Paix et bénédiction d'Allah sur lui- Coran:sourate 76 verset 23 et 24
" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا "
« En vérité c'est Nous qui avons fait descendre sur toi le Coran graduellement ».
On aurait pu s'attendre à ce qu'Allah I dise : remercie donc pour la faveur qu'Allah [t'a faite] en te révélant ce Coran ; seulement Allah dit :
" فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا"
«(24) Endure donc ce que ton Seigneur a décrété, et n’obéis ni au pécheur, parmi eux, ni au grand mécréant.»
Allusion au fait que toute personne qui s'engage à mettre en pratique ce Coran se doit de subir des choses qui nécessitent une grande patiente. Celui qui appelle à la religion d'Allah doit donc être patient et constant jusqu'à ce qu'Allah le rende victorieux. Il n'est pas obligatoire que cela se fasse alors qu'il est vivant, car seul ce qui est important, c'est que son appel à la religion d'Allah demeure clairement empreint. Ce qui est important ce n'est pas la personne elle-même, mais le message qui est passé (dawah). Car si son message (dawah) demeure après sa mort, il demeurera certes toujours vivant. Allah–Le Tout-puissant, le Très-Haut- a dit :
"أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون"
«Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? »
En vérité, la vie de celui qui appelle à la religion d'Allah I dans le verset précité, n'a pas pour seul sens que son esprit soit présent dans son corps, mais également que ses dires restent fortement ancrés chez les gens. Médite sur l'histoire d'Abù Soufyàn, avec Héraclès ; étant informé de l'existence de l'Envoyé d'Allah salallahou alayhi wa salam-r
Paix et bénédiction d'Allah sur lui-, il invita Abu Soufyàn afin de l'interroger sur lui –Paix et bénédiction d'Allah sur lui-, sur sa personnalité, sa généalogie sur ce à quoi il appelle, et sur ses compagnons ; lorsque Abu Sùfyàn répondit aux questions qui lui fut poser, Héraclès dit :
"ان كان ما تقول حقا فسيملك ما تحت قدمي ها تان "
« Si ce que tu dis est vrai, il régnera sur ce qui est sous mes pieds ».
Louange à Allah I ! Qui peut imaginer qu'un roi, un empereur comme ils le nomment, puisse dire ce qu'il dit de Mohammed salallahou alayhi wa salam-r -Paix et bénédiction d'Allah sur lui-, et cela malgré qu'il n'ait pas encore délivré la péninsule arabique de l'asservissement du Shitan (satan) et des mauvaises passions ? Qui peut imaginer qu'un homme tel que lui, ait put dire de telles paroles ? Ainsi lorsque Abu Sùfyàn revint, il dit à son peuple :
" لقد أمر ابن أبي كبشة انه ليخافه مالك بني الأصفر "
« Certes la question du fils d'Abù Kabsa (Surnom du Prophète Mohammed chez les mecquois polythéistes) a pris de l'ampleur, il est certes craint par le roi des romains ».
" أمر" a ici pour sens de très grand comme le dit Allah le Très-Haut : « tu es certes venu avec quelque chose de grave » c'est-à-dire « d'énorme ».
Certes l'Envoyé d'Allah salallahou alayhi wa salam r-Paix et bénédiction d'Allah sur lui- régna sur ce qui était sous les pieds d'Héraclès par sa dawah, et non par sa personne. Son appel à la religion d'Allah parvint jusqu'à cette terre, et dévasta le paganisme, l'associationnisme, et ceux qui les pratiquaient. Ce sont les califes bien guidés qui y régnèrent après la mort de Mohammed salallahou alayhi wa salam r--Paix et bénédiction d'Allah sur lui- ; ils y régnèrent grâce à la dawah qu'avait faite l'Envoyé d'Allah salallahou alayhi wa salam r-Paix et bénédiction d'Allah sur lui-, et en appliquant les lois qu'il avait édictées. Celui donc qui appelle à la religion d'Allah se doit d'être patient ; et s'il est véridique envers Allah, la fin heureuse lui reviendra alors, soit de son vivant, soit après sa mort. Coran, sourate 7, verset 128.
" قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين"
« Moïse dit à son peuple : demandez aide auprès d'Allah et soyez patients, car la terre appartient à Allah, II en fait hériter qui II veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux ».
Allah I le Très-Haut dit encore Coran, sourate 12, verset 90.
" إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ "
«Quiconque craint et patiente. Et très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense, des bienfaisants... »
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