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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

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Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

2 11 Et quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent : "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs ! "

Haadith Aleatoire

1; Le calife ‘Omar (RA) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu dire :« Les actions ne valent que par les intentions et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Celui qui est exilé par amour pour Dieu et de son messager, son exile est pour Dieu et son messager. Celui qui s’est exilé pour parvenir à des biens de ce bas monde ou pour épouser une femme, son exile est pour la raison qui l’y a poussé. » (URA Boukhari Moslem)

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Le mérite de la mémorisation du Coran

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Le mérite de la mémorisation du Coran.

Q : Il m’arrive souvent d’apprendre par cœur des versets du Noble Coran mais je les oublie après un certain temps.

 

De même, lorsque je lis un verset, je ne sais pas si je le fais correctement ou non et je découvre par la suite que j’avais commis une erreur. Je vous prie de bien vouloir me conseiller.

R : Ce qui t’incombe, cher frère, c’est de faire des efforts pour mémoriser autant de Coran que possible et de le réciter [pour te faire corriger] à des frères vertueux dans les écoles, les mosquées ou à la maison. Tu dois chercher à le faire afin qu’ils corrigent ta lecture car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et qui l’enseigne aux autres. »[1] Parmi les gens, les meilleurs sont donc les gens du Coran : ceux qui l’ont appris, enseigné et appliqué.

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit aussi à certains Compagnons :

« Aimeriez-vous aller à Buthân et en revenir avec deux énormes chamelles, sans commettre de pêché ni rompre de lien familial ? »

Ils répondirent : « Ô envoyé d’Allah! Nous aimerions tous cela ! » Alors le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, répliqua :

« Allez à la mosquée et apprenez deux versets du Livre d’Allah est mieux pour vous que [de posséder] deux énormes chamelles, en apprendre trois est meilleur pour vous que [posséder] trois chamelles, et ainsi de suite. »[2]

Cela nous montre le mérite qu’il y a à apprendre le Noble Coran. Tu dois donc, mon frère, apprendre auprès des frères connus pour leur maîtrise de la lecture du Coran afin que cela te soit profitable et pour que ta lecture soit correcte.

Tu ne dois pas t’en faire lorsqu’il t’arrive d’oublier, car cela arrive à tout être humain. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit à ce sujet :

« Je ne suis qu’un humain comme vous, il m’arrive d’oublier comme cela vous arrive également »[3],

et il a une fois entendu quelqu’un lire le Coran, il a dit alors :

« Qu’Allah fasse miséricorde à untel, il m’a rappelé tel verset que j’avais omis. »[4]

Donc, il se peut que quelqu’un oublie certains versets puis qu’il s’en rappelle ou qu’on les lui rappelle. Il est préférable de dire : « On m’a fait oublier » plutôt que dire : « J’ai oublié », car on rapporte que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Ne dites pas : ‘J’ai oublié tel verset’ car en réalité, on vous l’a fait oublier. »[5],

c’est-à-dire que le diable l’a fait oublier. Quant au hadith : « Celui qui mémorise le Coran puis l’oublie rencontrera Allah, lépreux »[6], il est faible selon les savants, on ne peut l’attribuer au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

De plus, l’oubli n’est pas un choix, l’être humain ne peut s’en défaire. En fait, ce qui t’incombe, c’est de mémoriser le plus de Coran possible, de le réviser et de le lire devant ceux qui en maîtrisent la lecture pour qu’ils corrigent tes fautes. Qu’Allah t’aide et te facilite ton entreprise.

  • Fatwa du cheikh Ben Baz.
  • Revue des Recherches Islamiques, n°38, pages 133 et 134

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