TruthofIslam FB

facebook like box joomla

Apprendre l'Islam

 

 NouveauxMusulmans.com

 

nmu

 

 

 

Scroll

 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

Link


Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

5 44 Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C´est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d´Allah, et ils en sont les témoins . Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d´après ce qu´Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.

Haadith Aleatoire

Le Messager d'Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah aime, lorsqu'une personne effectue une chose, qu'elle le fasse avec soin. » Rapporté par 'Alâ' et considéré comme bon par Albâny.

Social

Follow us on

Follow us on Youtube

WhatsApp This Page Now

Old Airport Dawah Center

Path2Islam FaceBook

joomla fanbox module joomla
United States 78.1% United States
France 7.9% France
Saudi Arabia 3.0% Saudi Arabia
United Kingdom 1.5% United Kingdom
Romania 1.4% Romania
Canada 1.2% Canada
Belgium 1.0% Belgium
Total:  94  Pays

0595003

En ligne:4
Aujourd'hui:215

Bismillah

 

Fatwa du cheikh ibn Otheimine

Les bienfaits du paradis pour les femmes

Question : Il est cité pour les hommes qu'ils auront des houris aux yeux grands et beaux au paradis. Qu'en est-il pour les femmes?

 

Les jardins des vertueux

 

Livre 283 - L'interdiction de torturer par le feu n'importe quel animal, pas même un pou ou autre bestiole pareille

 


1609. Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte : "Le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) nous envoya une fois dans une expédition militaire. Il nous dit : "Si vous trouvez untel et untel (deux hommes de Qoreysh qu'il avait nommé), brûlez-les avec le feu". Puis, quand nous fûmes sur le point de partir, il

...

 

La croyance de Ahl Sunna wal Jama'a sur les compagnons.

Shaikh 'Abdul-Muhsin Al-'Abbad

Parmi la miséricorde d'Allah et Sa bonté envers Ses serviteurs, et parmi Ses Grâces sur eux est qu'Il leur a envoyé un messager venant d'eux-mêmes, afin de répandre le message émanant de leur Seigneur, et de les guider vers tout ce qui leur est bénéfique et de les mettre en garde contre tout ce qui leur est nuisible. Et certes le prophète (salallahu ‘alayh

...

Les jardins des vertueux


Livre 314 - L'interdiction de jurer par une créature tels le Prophète, la Kaaba, les anges, les parents, la vie, l'âme, la tête ou le bienfait du chef, la tombe de quelqu'un et par le respect du dépôt et c'est le serment le plus strictement interdit


1707. Selon Ibn 'Omar (رضي الله عنهما), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Allâh le Très-Haut vous interdit de jurer par vos pères. Que celui qui jure le fasse par All

...

La femme qui demande le divorce sans raison valable

Fatawas Sheihk Bin Baz

La femme qui demande le divorce sans raison valable
SHeikh ’Abdel-’Azîz Ibn ’Abdullâh Ibn BâZ (rahimahullâh)

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Quand la femme demande à son mari le divorce sans une raison valable et que le mari refuse cette demande, est-elle de ce fait pécheresse pour cela ou non ?


Si la femme n’a pas de raison valable, le mari n’est pas forcé de répondre à sa demande de divorce, mais il est aussi nécessaire pour lui de chercher les choses qui apporteront l’harmonie
et l’amour (dans leur relation), et la débarrasser (cette relation) des choses qui amèneront au divorce. Car il est possible qu’elle est quelques raisons valables.

Les Prophètes d'Allah.Extrait de "Aqeeda el Moumim", de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri

 

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Extrait de "Aqeeda el Moumim", de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri.)

Les Prophètes d'Allah

LA REVELATION DIVINE ET SES MOYENS

Définition:

La Révélation divine est l'ensemble de paroles honnêtes et de jugements équitables révélés par le Seigneur Tout Puisant par un moyen donné à un homme choisi parmi les humains. On ne peut point affirmer cette révélation divine aussi intensément que le font les paroles d'Allah Tout Puissant présents entre les mains des croyants qui les lisent et les trouvent si différentes des paroles des humains. Ces paroles-là forment le Noble Coran révélé au Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, en forme de verset et de sourates durant une période de vingt-trois années.

Mais les ennemis du Prophète diffamèrent cette révélation et tentèrent de la priver de sa nature divine mais le Seigneur leur fit face quant Il a dit

) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ(

(le sens). "Certes, c’est toi qui reçois le Coran, de la part d’un Sage, d’un Savant. " [Coran Sourate An Naml 27 v.6]

Recitation Ibrahim Al-Jebreen | Rewayat Hafs A'n Assem

 

Recitation Ibrahim Al-Jebreen | Rewayat Hafs A'n Assem

Sura 1: Al- Fatihah

Sura 3:Al-‘Imran

Sura 4:An-Nisa

Sura 7:Al-A’raf

Sura 8:Al-Anfal

Sura 10: Yunus

Sura 12: Yusuf

Sura 13: Ar-Ra’d

Sura 14: Ibrahim

Sura 15: Al-Hijr

Sura 16: An-Nahl

Sura 17: Bani Isra’il

Sura 18: Al-Kahf

Sura 19: Maryam

Sura 20: Ta Ha

Sura 21: Al-Anbiya

Sura 23: Al-Mu’minun

Sura 25: Al-Furqan

Sura 27: An-Naml

Sura 31: Luqman

Sura 33: Al-Ahzab

Sura 34: Al-Saba

Sura 35: Al-Fatir

Sura 36: Ya Sin

Sura 37: As-Saffat

Sura 38: Sad

Sura 39: Az- Zumar

Sura 40: Al-Mu’min

Sura 44: Ad-Dukhan

Sura 45: Al-Jathiyah

Sura 46: Al-Ahqaf

Sura 47: Muhammad

Sura 48: Al-Fath

Sura 49: Al-Hujurat

Sura 50: Qaf

Sura 51: Ad-Dhariyat

Sura 52: At-Tur

Sura 53: An-Najm

Sura 54: Al- Qamar

Sura 55: Ar-Rahman

Sura 56: Al-Waqi’ah

Sura 57: Al-Hadid

Sura 58: Al-Mujadilah

Sura 59: Al-Hashr

Sura 60: Al-Mumtahanah

Sura 61: As-Saff

Sura 62: Al-Jumu’ah

Sura 63: Al-Munafiqun

Sura 64: At-Taghabun

Sura 65: At-Talaq

Sura 66: At-Tahrim

Sura 67: Al-Mulk

Sura 68: Al-Qalam

Sura 69: Al-Haqqah

Sura 70: A

...

Y a-t-il une différence entre 'Aqida et Manhaj ?

Fatawas Sheihk Salih Al Fawzan

 

Différence entre ‘Aqida et Manhaj ?


 
Al-'Allama Salih Al-Fawzan


 


 
Question : Y a-t-il une différence entre  'Aqida et  Manhaj ?


 
 


 
Réponse : Le Manhaj est plus large (plus général) que la 'Aqida. Le Manhaj est dans la 'Aqida, le comportement, le caractère, les transactions et dans toute la vie du musulman. Chaque action que le musulman traverse, est appelé Manhaj.


 
 
 
En ce qui concerne la 'Aqida, ce qui est signifié par cela sont les principes de base de la foi et la signification des deux attestations (As-Shahadatan) et ce qu'elles dictent. Ceci est la 'Aqida.


 


 
Source : Al-Ajwibatul-Mufida 'an As'ilatil-Manahij il-Jadida, p. 75, question n° 35.


 
Traduit par Abu Sumaya
 
 
 

Les premiers écrits et recueils de hadiths

Les premiers écrits et recueils de hadiths

 

images 43A/ Premier siècle de l'Hégire : écrits ponctuels et personnels

Du vivant du Prophète (psl), il est rapporté que certains mettaient ponctuellement à l'écrit certains hadiths pour leur besoin personnel. D'autres commençaient à se constituer leur propre collection individuelle à l'instar de Abdullâh Ibn 'Amr. Ces mises à l'écrit furent autorisé tardivement par le Prophète, une fois que la révélation coranique était bien avancée et que les compagnons avaient bien été sensibilisé à la différence entre le Coran et les paroles du Prophète.

Après la mort du Prophète (psl) et jusqu'à la fin du premier siècle, les hadiths était véhiculés oralement et de mémoire et certains continuaient de produire des collections personnelles, notamment en vue d'enseignement à leurs élèves. Un exemple de recueil personnel (sahifa) est celui utilisé par Hammâm Ibn Munabbih (d.101H) et élève du célèbre compagnon Abu Hurayra (d.59H) de qui il a retranscrit ces hadiths. Quatres manuscrits de ce recueil (de 138 hadiths) ont été découvert tardivement bien après les recueils qui font aujourd'hui autorité établis par les célèbres Bukhârî, Muslim, Ahmad etc. La comparaison de ces derniers avec le recueil de Ibn Munabbih est étonnante.

comments
© 2008 . | Path2Islam