.jpg)
Sahih Al Bukhari
Sahih Al Buhkari
Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 38 - LE TRANSFERT DE DETTE
/ 0
- Détails
- Catégorie : Sahih Al Buhkari
- Affichages : 2574
Sahih Al Bohkari Volume 3
Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux
Livre 38 - LE TRANSFERT DE DETTE
Rubrique. 1 - Sur le transfert de dette. Peut-on revenir sur le transfert de dette?
* Hasan et Qatâda dirent: Si, le Jour du transfert de la créance, la tierce personne est solvable, dans ce cas le transfert est permis.
* Ibn 'Abbâs: Les deux co-associés ou les héritiers peuvent se partager les biens de façon à ce qu’une partie prenne un bien précis et l'autre un biens sous forme d'une créance. Mais s'il arrive quelque chose au bien ou à la personne, l'autre ne peut revenir sur l'acceptation de la créance.
2287 - Selon Abu Hurayra (radiallahanho) , le "Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Le retardement du riche(1) à s'acquitter de ce qu'il doit payer est une sorte d'injustice; et si l'un de vous est transféré sur un tiers solvable, qu'il accepte [ce transfert].»
Rubrique. 2 - Si on est transféré sur un tiers solvable, on ne doit pas refuser cela
2288 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Le retardement du riche à s'acquitter de ce qu'il doit payer est une sorte d'injustice;... et si l'un de vous est transféré sur un tiers solvable, qu'il accepte...»
Lire la suite : Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 38 - LE TRANSFERT DE DETTE
Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 37 - LE LOUAGE
/ 0
- Détails
- Catégorie : Sahih Al Buhkari
- Affichages : 2879
Sahih Al Bohkari Volume 3
Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux
Livre 37 - LE LOUAGE
Rubrique. 1 - Sur le fait d'engager l'homme pieux.
* Sur: "tu ne peux engager meilleur que celui qui est à la foi fort et sûr"(1).
* Sur le trésorier sûr, et sur celui qui n'emploie pas la personne qui veut être employée.
2260 - Directement de Muhammad ibn Yûsuf, directement de Sufyân, d'Abu Burda, directement de son grand-père Abu Burda, de son père Abu Mûsâ al-'Acha'ary (radiallahanho) qui rapporte: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) a dit: "Le trésorier sûr, qui, de bon cœur, mène à bien ce dont il a reçu ordre de faire, est l'un de ceux qui font aumône."»
2261 - D'après Abu Burda, Abu Mûsâ (radiallahanho) rapporte: «Je me suis rendu avec deux hommes des 'Ach'ar auprès du Prophète (r )... "Je ne savais pas, ai-je dit, qu'ils demandaient à être employés à ce travail. — Nous n'employons jamais (2) à notre travail celui qui veut y être employé," a-t-il répondu.»
Rubrique. 2 - Sur le fait de faire paître un troupeau de moutons moyennant des qirât.
2262 - Abu Hurayra (radiallahanho): Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) a dit: "II n'y a pas de prophète envoyé par Allah sans qu'il ait fait paître de moutons. — Et toi? ont demandé ses Compagnons. — Oui, a-t-il répondu, [moi aussi] je les ai fait paître pour les gens de La Mecque moyennant des qirât»
(1) Al-Qasas, 26.
(2) ou pas; il y a doute dans le hadîth rapporté.
Rubrique. 3 - Sur le fait d'employer les Associants par nécessité ou quand on ne trouve pas de Musulmans.
* Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) employa les Juifs de Khaybar.
Lire la suite : Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 37 - LE LOUAGE
Sahih Al Bohkari Volume 3-Livre 36 - La préemption
/ 0
- Détails
- Catégorie : Sahih Al Buhkari
- Affichages : 2642
Sahih Al Bohkari Volume 3
Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux
Livre 36 - La préemption
Rubrique. 1 - Sur le fait que le droit de préemption doit se faire sur ce qui n'a pas été encore sujet au partage; donc si les parts sont fixées, il n'y aura plus de préemption.
2257 - D'après Abu Salama ibn 'Abd-ar-Rahmân, Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) institua le droit de préemption pour tout ce qui n'est pas encore partagé. Et si les parts sont fixées et les chemins tracés, dans ce cas, il n'y aura plus de préemption.»
Rubrique. 2 - Sur le fait d'offrir au concerné d'user de son droit de préemption avant la vente.
* Al-Hakam: Si l'associé donne sa permission à l'acheteur avant la vente, il n'aura plus droit à la préemption.
* Ach-Cha'by: Si celui qui détient le droit de préemption est témoin de la vente sans user de son droit, il n'aura plus ce droit ensuite.
2258 - D'après 'Ibrâhîm ibn Maysara, 'Amrû ibn ach-Charîd dit: «Je me tins debout près de Sa'd ibn Abu Waqqâs, vint ensuite al-Miswar ibn Makrama qui posa la main sur mon épaule. Aussitôt arriva Abu Râfî', l'affranchi du Prophète (r ), et dit: "0 Sa'd! achètes mes deux chambres qui sont [collées] à ta maison! — Par Allah! dit Sa'd, je ne les achèterai pas." Sur ce, al-Miswar intervint: "Par Allah! tu vas les acheter." Et Sa'd de s'adresser à Râfî': "Je ne te donnerai pas plus de quatre mille [mithqâl] à terme (ou: par tranches) — On m'a donné cinq cent dinar, répliqua Râfî'. Toutefois, si je n'avais pas entendu le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dire: Le voisin a plus de droit sur ce qui est à sa proximité, je ne te les aurais pas laissées à quatre mille, surtout qu'on vient de me proposer cinq cents dinar." Sur ce, il les lui donna...»
Rubrique. 3 - Quel est le voisin(3) qui est considéré le plus proche?
2259 - Suivant Talha ibn 'Abd Allah, 'A'icha (radiallahanho) dit: «Je dis: "0 Messager d'Allah (r)! j'ai deux voisins, à qui dois-je offrir...? — A celui dont la porte t'est plus proche, répondit le Prophète."»
(1) Dans le texte, on trouve jiwâr, voisinage.
Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 35 - LE SALAM(1)
/ 0
- Détails
- Catégorie : Sahih Al Buhkari
- Affichages : 2631
Sahih Al Bohkari Volume 3
Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux
Livre 35 - LE SALAM(1)
Rubrique. 1 - Sur le salam pour une mesure connue.
2239 - D'après Abu al-Minhâl, ibn 'Abbâs (radiallahanho) dit: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) arriva à Médine et les gens faisaient déjà des crédits de fruits pour un terme d'une ou de deux années — ou: de deux ou trois années, le doute vient de 'Isma'îl. Il dit alors:
"Que celui qui veut faire un crédit sur des dattes, le fasse pour une mesure et un poids connus."»
* Muhammad nous rapporta — et ce directement de 'Isma'îl, d'ibn Abu Najîh — aussi ceci: "... pour une mesure et un poids connus."
Rubrique. 2 - Sur le salam pour un poids connu.
2240 - D'après Abu al-Minhâl, ibn 'Abbâs (radiallahanho) dit: «A l'arrivée du Prophète (salallahou alayhi wa sallam) à Médine, on faisait déjà des crédits sur les dattes à un terme de deux ou de trois années. Alors, le Prophète dit: "Que celui qui fait crédit sur une chose, le fasse pour une mesure, un poids et un terme connus."»
* Directement de Ali, directement de Sufyân, directement d'ibn Abu Najîh qui rapporta ceci: "Qu'il le fasse pour une mesure et un terme connus.»
2241 - D'après 'Abd Allah ibn Kathîr, Abu al-Minhâl dit: «J'ai entendu ibn 'Abbâs (radiallahanho) dire: Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) arriva [à Médine] et dit: "... pour une mesure un poids et un terme connus."»
Lire la suite : Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 35 - LE SALAM(1)
Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 34 - LES VENTES
/ 0
- Détails
- Catégorie : Sahih Al Buhkari
- Affichages : 2371
Sahih Al Bohkari Volume 3
Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux
Livre 34 - LES VENTES
* "Or Allah autorise la vente et prohibe l'usure".(1)
* "A moins qu'il ne s'agisse d'une affaire tout-venant, réglable entre vous"(2)
Rubrique. 1 - Sur ce qui a été cité à propos de la parole d'Allah, le Très-Haut:
* "Une fois accomplie la prière, égaillez-vous sur la terre, et quêtez une part des grâces d'Allah. Rappelez Allah fréquemment: dans l'espoir d'être des bienheureux.
Hélas! à peine voient-ils un négoce, un divertissement, qu'ils s'y précipitent et te laissent planté. Dis: «Ce qui est en Allah vaut mieux que tout négoce, que tout divertissement. Allah est le meilleur qui puisse attribuer"(3).
* "ne mangez pas mutuellement votre bien par esprit de fausseté, mais qu'il y ait seulement entre vous négoce consenti"(4).
2047 - D'après Sa'îd ibn al-Musayyab et Abu Salama ibn 'Abd-ar-Rahmân, Abu Hurayra (radiallahanho) dit: «Vous dites qu'Abu Hurayra rapporte trop de hadîth du Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) et vous dites aussi ceci: "Pourquoi les Muhâjir et les Ansar ne rapportent pas autant de hadîth du Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) qu'Abu Hurayra?" Eh bien! mes frères muhâjir étaient occupés à contracter négoce dans les marchés, tandis que moi, je restais près du Messager d'Allah (r) en me contentant de peu de nourriture; donc, j'étais présent lorsqu'ils étaient absents; [de plus], je retenais lorsqu'ils oubliaient. Quand à mes frères Ansar, ils étaient occupés par le travail qui se rapportait à leurs biens, tandis que moi, j'étais un homme pauvre faisant partie des pauvres de Suffa et je saisissais... lorsqu'ils oubliaient. Aussi, le Messager d'Allah (r ) dit dans l'un de ses hadîth'. "Quiconque étale son vêtement jusqu'à ce que je termine mes propos-ci puis le retire à lui, saisira ce qui je dirai". Sur ce, j'étalai un manteau coloré que j'avais sur moi; et une fois que le Messager d'Allah
(1) Al-Baqara, 275.
(2) Al-Baqara, 282.
(3) Al-Jumu'a, 10 et 12.
(4) An-Nisâ', 29.
Lire la suite : Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 34 - LES VENTES
.jpg)
