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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

25 34 Ceux qui seront traînés [ensemble] sur leurs visages vers l´Enfer, ceux-là seront dans la pire des situations et les plus égarés hors du chemin droit.

Haadith Aleatoire

Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » Rapporté par Mouslim.

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Sunnies, Salafies, Wahhabies, Shi'ites, Ahmadiyans, Kadianis, Sufis, Hanafis, Shafis, Aghakhanis et même le Moderniste les Musulmans Réformés.

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Sunnies, Salafies, Wahhabies, Shi'ites, Ahmadiyans, Kadianis, Sufis, Hanafis, Shafis, Aghakhanis et même le Moderniste les Musulmans Réformés.

Mais quel est le juste ?

Tant de sectes et groupes - tous  revendiquant d'être la "secte Sauvée de l'Islam"

- Mais y a-il vraiment une secte sauvée dans l'Islam ? Si oui, laquelle ?

- Et comment saurions-nous à coup sûr ?

Bonnes Questions!

 

Chacun des groupes  mentionné a été étiqueté par des gens différent comme des sectes ou des groupes déviants dans des degrés plus ou moins graves jusqu’à sortir des frontières de l'Islam.

 Ce qu’il convient de faire en premier lieu c’est de chercher la signification de certains mots pour comprendre le sens véritable de ce que nous allons exposer dans notre discussion.

Premier mot - "ISLAM". Nous devrions nous poser la question, "Qu'est-ce que signifie le mot ISLAM?"

ISLAM vient de la racine "SALAM" ou "salama". Le mot ISLAM en référence à la foi est compris en arabe comme  :

La capitulation "Renoncer au mal et aux désires – s’abandonner au Créateur"

La soumission "C’est être en accord avec les termes et les conditions de serviteur d’Allah l’Omnipotent"

L'obéissance "Se plier à Ses Commandements au meilleur de votre capacité"

La sincérité "Faire tout cela sans se soucier du regard des autres."

La paix 'Accepter et être satisfait de ce  que Allah l’Omnipotent vous donne dans cette vie dans la sérénité.'

Tout cela  arrive seulement en renonçant à la volonté du nafs (désir du moi ou l'égo) en faveur de la volonté du Créateur et de Sustainer de Tout Ce qui Existe (ALLAH).

Ce serait semblable à l'enseignement dans la Prière du Seigneur pour les Chrétiens, quand Jésus, la paix sur lui, a enseigné une demande de prière à ses disciples pour que la volonté de "Dieu soit  faite sur la terre comme dans les Cieux." (Mat. 6)

L'ISLAM est mentionné dans le Quran comme un "deen" (une religion) ou un mode de vie d'un individu. Une façon complète de vivre en harmonie avec tout le reste de la création d'Allah Le Très Haut. L'ISLAM fournit des instructions de vie et de comportement pour tous les aspects de la vie incluant la manière  de manger, le sommeil, l'économie, la politique, la santé, la vénération et même la mort. L'univers entier est "DANS L'ISLAM" parce qu'il est une partie de ce qui a été créé et est soutenu par Allah Omnipotent.

Permettez-nous maintenant de considérer la question logique suivante; "Qu'est-ce qui fait le terme "le Musulman" vraiment signifie ? "

De nouveau, nous devons tenir compte que c'est un mot arabe et est soumis évidemment aux règles de la langue arabe. Vraiment, il est tiré du mot l'ISLAM. Alors que, vous pourriez penser à l'ISLAM comme le verbe ou l'action et le MUSULMAN comme le nom, ou celui exécutant l'action.

Maintenant, nous devrions demander, "Comment une personne devient-elle un MUSULMAN ?"

Seulement quand une personne est disposée à se soumettre aux Commandements de la Plus haute Autorité d'en haut, en voulant obéir à Allah sur Ses termes autant que possible il/elle devient "un MUSULMAN".

Allah Dit dans Quran, (le sens)toute la création lui est dans la soumission (le MUSULMAN). 

Et si le soleil a demandé à la lune, "Hé la lune! Quelle sorte du Musulman es-tu ? Un Shia' ou un Sunni ?" - une Telle idée n'a pas de sens.

Et heureusement il y a plusieurs évidences claires pour nous pour déterminer la solution correcte de ce problème.

La première évidence à mentionner de l'Islam est que les enseignements réels de la foi sont préservés dans leur langue originale (la langue arabe)et les textes inchangés. Allah a fait descendre le Quran (la Récitation) au Prophète Muhammad, que Allah exalte sa mention, dans la langue arabe, par l'ange Gabriel, qui l'a appris par cœur et l'a enseigné à ses compagnons qui l'ont aussi appris par cœur et ont ensuite transmis cette tradition de la génération à la génération, à nous aujourd'hui. Le Quran est le même dans chaque mosquée sur la terre et personne n'en a changé jamais un simple mot en plus de 1400 ans.

Bien sûr une des beautés les plus importantes d'Islam est la préservation de la Sainte ?criture, le Quran (qui est toujours appris par cœur et récité dans la forme exacte et la langue {l'arabe} comme c'était il y a plus de 1400 ans)

La deuxième évidence est l'authenticité des références connues comme Hadeeth [les enseignements authentiques du Prophète Muhammad, (la paix soit sur lui) les enseignements de Muhammad, (que Allah exalte sa mention) les actions et les paroles, sont aussi disponibles pour nous aujourd'hui et ont été préservés par ses disciples et transmis avec la chaîne de narrateurs pour assurer l'intégrité et l'authenticité de chacun.

Le troisième point, l'Islam fournit un mode de vie complet et équilibré à toute la création de l'Omnipotent. L'Islam vient comme plus que juste autre foi ou religion. L'Islam offre un sentier à l'unité de tous les gens et les prévoit les instructions de l'Omnipotent Ci-dessus dans comment résoudre tous leurs problèmes et différences.

Permettez-nous de regarder maintenant les enseignements réels de ces deux Sources Saintes [c'est-à-dire; Quran et Hadeeth] pour apprendre ce que l'Islam enseigne du sujet des divisions dans les groupes différents ou les sectes. Comme nous avons déjà établi, l'Islam est fondé sur deux évidences : 1.) le Quran; et 2.) Hadeeth (le Prophète Muhammad, la paix soit sur lui].

Permettez-nous de commencer d'abord par le Quran. Allah parle de ceux qui divisent l'Islam en sectes ou groupes dans le Quran :Sourate Al Imran versets 98 à 105

(le sens)

98. Dis: ‹? gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets d'Allah (al-Quran), alors qu'Allah est témoin de ce que vous faites?›

99. Dis: ‹? gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d'Allah à celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous êtes témoins de la vérité!› Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites.

100. ? les croyants! Si vous obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le Livre, il vous rendra mécréants après vous ayez eu la foi.

101. Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d'Allah vous sont récités, et qu'au milieu de vous se tient son messager? Quiconque s'attache fortement à Allah, il est certes guidé vers un droit chemin.

102. ? les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission.

103. Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés.

104. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront.

105. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.

Sourate Al Anam verset 159

159. Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux- là tu n'es responsable en rien: leur sort ne dépend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient.

Permettez-nous d'examiner quelques faits importants. Pensez un moment et posez vous ensuite cette question :

"Faites les mots; 'l'Islam' et 'le Musulman' apparaissent dans la Sainte ?criture d'Islam [Quran] ?" Réponse : OUI!

Nous en les tant que Musulmans, sommes avertis par le Quran lui-même pour résoudre n'importe laquelle de nos différences selon ces deux sources au risque d’être considéré comme des incroyants, par notre Seigneur. Comme Il a mentionné dans le Quran : Sourate An Nissa verset 65

65. Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence].

Sourate Al Ahzab verset 36

36. Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident.

Permettez-nous maintenant de revenir à ce qu'Allah a dit dans Son Livre Saint, le Quran, Allah a appelé ceux qui suivent Son Sentier Droit (Al Mustaqeem) d'Islam : "Musulmans". Il dit aussi que nous ne devrions pas mourir sauf comme "les Musulmans" suivis par la déclaration en ordonnant les croyants de ne pas se diviser en haut en groupes

 Sourate Al Imran verset 19

19. Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt à demander compte!

: 102. ? les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission.

103. Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés.

125. Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam. Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas.

22. Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l'Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur... Malheur donc à ceux dont les coeurs sont endurcis contre le rappel d'Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident.

As Saff

7. Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, alors qu'il est appelé à l'Islam? Et Allah ne guide pas les gens injustes.

Al Anam

162. Dis: ‹En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers.

163. A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.›

At Taubah

100. Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès !

Az Zumar

12. et il m'a été ordonné d'être le premier des Musulmans.

Al Hajj

78. Et luttez pour Allah avec tout l'effort qu'Il mérite. C'est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés ‹Musulmans› avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Salat, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître! Et quel Excellent soutien!

Al Ahzab

35. Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allah et invocatrices: Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense.

Permettez-nous de compter maintenant sur les paroles  et les enseignements du Prophète Muhammad, paix et bénédictions d’Allah sur lui, qui nous a dit Khutbat ul Wada' (le sermon d’adieu):

"Souvenez-vous, un jour vous apparaîtrez devant Allah et répondrez de vos actes. Prenez donc garde, ne vous égarez pas du sentier de la droiture après mon départ. ? gens, aucun prophète ou apôtre viendra après moi et aucune nouvelle foi ne sera née. Raisonnez bien donc, ? gens et comprenez les mots que je vous transmets. Je laisse derrière moi deux choses, le Quran et le Sunnah (Hadeeth) et si vous suivez ceux-ci vous ne dégénérerez jamais."

Dans le Sahîh Muslim également, Zayd ibn Arqam a rapporté que le  Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « "Je vous laisse deux choses pesantes : la première est le Livre d'Allah  dans lequel il y a la guidée et la lumière. Donc tenez vous y et cramponnez-vous y fermement."} Il les exhorta à suivre le Livre d'Allah . Puis il dit: "La deuxième concerne les membres de ma famille. Je vous rappelle (vos devoirs) envers les membres de ma famille (II le répéta trois fois). "»

Dans Khutbat ul Wada' (aussi connu comme le dernier Sermon de Prophète Muhammad peut la paix et la bénédiction d'Allah être sur lui) a exposé :

"Les musulmans se diviseront en 73 groupes. Tous seront dans l'Enfer, sauf un. Celui moi et mes compagnons a lieu aujourd'hui."

C'est le groupe universel d'Islam la voie principale basée sur le Quran et la Sunnah. Le prophète que la paix et la bénédiction d'Allah être sur lui n'a jamais dit qu'il était un salafi ou sunnie ou un chiite et nous sommes supposé faire comme notre Prophète, (que Allah exalte sa mention), a fait et qui Nous a appellé les Musulmans et les Musulmans seulement.

Le Prophète Muhammad, (que Allah exalte sa mention), a dit dans un hadeeth : (Sahih Mouslim) (le sens)

2996. An-Nu`mân ibn Bachîr (رضي الله عنه) a rapporté qu' il a entendu l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه و سلم) dire (et An-Nu`mân mit ses doigts sur ses oreilles): "Certes ce qui est licite est évident ainsi que ce qui est illicite. Mais entre ces deux catégories, il y a des choses sur lesquelles on peut avoir des doutes et que peu de gens les connaissent. Celui qui se garde des choses douteuses, préserve sa religion et son honneur. Celui qui y tombe, commet ainsi un acte illicite, comme un pâtre qui mène son troupeau paître autour d'un enclos risquant d'y pénétrer. N’est-ce pas chaque souverain a un domaine réservé! Or l'enclos d'Allah sont ses interdictions. En vérité, il y a dans le corps humain un organe, s'il est sain, le corps tout entier sera sain, mais s'il est corrompu, tout le corps le sera entièrement. Eh bien il s'agit du cœur".

(O les gens!) Prennent garde! Chaque roi a un Hima et le Hima d'Allah sur la terre est Ses choses (défendues) illégales. Prenez garde! Il y a un morceau de chair dans le corps si cela devient bon (a réformé) le corps entier devient bon, mais s'il est gâté le corps entier est gâté et c'est le coeur.

(Sahih Al Bukhari Vol.1, No. 49 de Hadeeth)

Le prophète Muhammad, que Allah exalte sa mention, nous a dit dans un hadeeth; Il avait prié et avait demandé à Allah trois choses, mais on lui a seulement accordé deux d'entre elle. Il nous dit :

"J'ai demandé à Allah que ma nation (les Musulmans) ne soit pas détruite en étant dominée par le nombre. Et Allah a accordé cette prière.

J'ai alors demandé à Allah que ma nation (les Musulmans) ne soit pas détruite par la pauvreté. Et Allah a accordé cette prière.

J'ai demandé à Allah que ma nation (les Musulmans) ne soit pas détruite par la division et les guerres interieures. Allah n'a pas accordé cette prière. "

En plus, le Prophète, peut Allah exalter sa mention, a dit :

"Les musulmans se diviseront en 73 groupes. Tous seront dans l'Enfer, sauf un. Celui ou moi et mes compagnons sont aujourd'hui."

Remarquez, il a dit que la "secte sauvée" serait ceux qui sont restés sur quoi lui et ses compagnons ont eu lieu, le sens, "Quran et Sunnah." Nous voyons clairement du susdit qu'Allah Subhanahu wa Ta'ala nous a appelés comme "les Musulmans" seulement.

De plus, quand nous estimons que les groupes déviants doivent toujours avoir un nom d'une sorte pour se distinguer des autres, nous commençons à voir le dessin. Si quelqu'un estime qu'il est nécessaire de se décrire comme une certaine sorte "de Musulman" alors c'est son problème.

Maintenant évidemment on pourrait dire que : "je suis un grand Musulman." ou "Il est un petit Musulman." et ensuite ce type de description est pour le but d'identifier des caractéristiques physiques.

Nous devons comprendre qu'Allah, le Plus haut, a tout fait comprendre dans le Quran et dans les paroles du Prophète, que Allah exalte sa mention, que la religion d'Islam était parfaite et complète pendant la vie du Prophète, que Allah exalte sa mention et qu'aucune nouvelle religion viendrait jusqu'au Dernier Jour et que ceux qui ont suivi l'Islam ont été appelés par Allah, MUSULMANS.

Dans un hadeeth du prophète, que Allah exalte sa mention, a tiré une ligne droite dans la terre avec une brindille. Il a dit, "c'est le sentier droit à Allah [le sens de la Voie de l'Islam]." Alors il a tiré des traits à partir de la ligne droite et a dit, "Ceux-ci sont les groupes déviants (ou les sectes d'Islam) et chacun a un démon y appelant."

Il a dit en passant qu'il y aurait toujours un corps principal de Musulmans qui seraient sur le sentier droit jusqu'au Dernier Jour.

Ainsi permettez-nous maintenant d'estimer que même concept et l'applique aux groupes différents, tous arrivent en prétendant être la "secte sauvée." S'il n'a pas été révélé pendant le temps du Prophète, que Allah exalte sa mention et ce n'était pas quelque chose fait par ses compagnons, que Allah soit satisfait d'eux tous, alors pourquoi voudrions-nous l'incorporer dans notre deen  ? Alors qu'Allah a déjà précisé dans Son Livre :

Sourate El Imran

 19. Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt à demander compte!

Et aussi dans la sourate el Mahida (5:3), quand Allah, le Plus Haut, dit (le sens):

{Al yawmal akmal tu lakum deenakum wa atmumtu alaykum ni'mati wa raditu lakum al Islam adeena}

«3….Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché... alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

NOTE IMPORTANTE : le texte est tiré d'un article écrit par Yusuf Estes. Le format original est trouvé à cette page web:

 www.islamnewsroom.com/content/view/220/52

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