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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

49 18 Allah connaît l´Inconnaissable des cieux et de la terre et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites.

Haadith Aleatoire

1; Le calife ‘Omar (RA) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu dire :« Les actions ne valent que par les intentions et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Celui qui est exilé par amour pour Dieu et de son messager, son exile est pour Dieu et son messager. Celui qui s’est exilé pour parvenir à des biens de ce bas monde ou pour épouser une femme, son exile est pour la raison qui l’y a poussé. » (URA Boukhari Moslem)

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Les Alliés d’Allah et leurs Prodiges (Karamas) et les Alliés de Satan et leurs Séductions

 

Les Alliés de Satan:

Les alliés de Satan subjugue l'homme et le détourne du droit chemin. Ils le séduisent avec leurs fausses promesses. Il est devenu sourd et aveugle, ce qui l'empêchent d'entendre les paroles justes et voir le bon chemin. Satan l'a subjugué et le pousse à faire du mal. C'est la raison pour laquelle, il agit à l'encontre des Alliés d’Allah auxquels il déclare la guerre.

Les deux clans sont opposés: les partisans d’Allah sont Ses alliés, ils L'aiment et Le satisfont. Quant aux alliés de Satan ils encourent Sa colère et Sa malédiction. Ils sont vilipendés, dussent-ils accomplir des prodiges, tels que voler dans le ciel ou marcher sur l'eau ! Ce n'est là qu'une duperie divine ou un renfort de Satan pour ses alliés.

Voilà ce que croit le musulman.

1 - Pour le prouver, nous citons du Coran:

Les mécréants ont pour maître les faux-Allahx, qui les arrachent de la lumière pour les jeter dans les ténèbres. Ils seront voués au feu éternel. (2 - La Vache- 257)

Les adeptes de Satan inspirés par leurs maîtres se font fort de vous convaincre, si vous les écoutez, vous seriez païens. (6 - Les Troupeaux- 121)

Un jour viendra où hommes et génies comparaîtront devant Allah. Il leur sera dit: "Peuple démoniaque! Vous n'avez que trop abusé des humains". Leurs adeptes humains répondront: "Nous nous sommes servis les uns des autres. Voici qu'échoit pour nous le terme fatal que TU nous as fixé." Que l'enfer soit votre demeure éternelle, répondra le Seigneur, vous y serez à jamais, sauf volonté expresse d’Allah. (6 - Les Troupeaux- 127)

A quiconque se laisse distraire du souvenir d’Allah, Nous susciterons un démon qui sera désormais son compagnon. Certes, leurs démons ne cessent de les détourner du droit chemin, mais eux se figurent être dans la bonne voie. (43 - Les Ornements- 36)

Nous avons fait des démons, esprit du mal, les alliés obligés des mécréants. (7 -El-Araf- 27)

Ils ont pris les démons pour maîtres, en dehors d’Allah, et ils s'imaginent être bien dirigés (7 -El-Araf- 30)

Nous avons, pour les tenter, attaché [à leurs pas] des démons qui couvrent déloges leurs actes présents et futurs. (41 - Les Détaillés- 25)

Nous avons dit aux anges: "Prosternez-vous devant Adam!" Tous se prosternèrent sauf "Iblis" (le démon, Satan) issu des démons, se révolta contre l’ordre de son Seigneur. Le prendriez-vous pour maître en dehors de Moi, lui et sa descendance, eux qui vous sont ennemis? (18 - La Caverne - 50)

Parmi les hadiths qui se rapportent à ce sujet, nous citons:

2 - Voyant une étoile filante, le Prophète (Salallah alaywassalam ) dit à ses compagnons: "Que disiez-vous d'une pareille étoile, à l’époque de l'ignorance, avant l'Islam? - Nous disions que c'est un présage de la mort ou de la naissance d’un grand personnage, dirent-ils. - Ni l'un, ni l'autre, dit le Prophète (Salallah alaywassalam).

En voici l’explication:
Quand Allah prend une décision, les anges qui soutiennent le Trône du Seigneur se mettent à glorifier le Créateur. Les anges du ciel suivant, les entendant, font de même, jusqu'à ce que l'écho parvienne à ce ciel. Alors les anges du haut ciel demandent à ceux qui soutiennent le Trône, ce qu’a dit Allah. Ils les renseignent. Les anges de chaque ciel se renseignent de même et la nouvelle parvient jusqu'à notre ciel.

Les démons en surprennent quelques mots, mais ils sont lapidés. Ils reviennent alors souffler à leurs partisans ce qu'ils ont entendu. S’ils leur communiquaient seulement ce qu'ils avaient entendu leurs dires seraient véridiques, mais ils enchérissent sur ce qu'ils rapportent.

Interrogé sur les devins, le Prophète (Salallah alaywassalam) répondit: "Ils ne sont rien. Mais, répliquent les compagnons, ils nous disent quelquefois des choses vraies!". C'est le mot que le démon surprend, explique le Prophète, il le met à l'oreille de son allié. Celui-ci y ajoute cent mensonges! Il n'y a point, parmi vous, un homme qui ne soit accompagné (d’un démon!) (Muslim)

Satan, dit le Prophète, circule dans le corps de l'homme comme circule le sang. Rétrécissez son passage par le jeûne. (Boukhari & Muslim)

3 - De tous temps et en tous lieux, des milliers d'hommes ont constaté d'étranges phénomènes diaboliques accomplis à l'intention des partisans de Satan. Aux uns, Satan présente des variétés de mets, aux autres, il rend des services. Quelquefois sans rien voir, on entend une voix indiquant des choses cachées. D'autre fois, se faisant bouclier, le démon empêche une arme d'atteindre le corps de son adepte.

Quelquefois, il se présente en la personne d'un homme vertueux appelé au secours par un affligé. Il vient le tirer d'embarras pour l'induire en erreur et lui faire croire qu'il existe d'autre autorité que celle d’Allah, capable à l'occasion, de le secourir.

Quelquefois, il transporte son adepte dans une ville lointaine, ou bien il lui en ramène des personnes ou des effets, de même qu'il leur rend service que seuls les diables et les mauvais esprits sont capables de réaliser.

Ces phénomènes diaboliques ne sont que le résultat de la corruption de l'âme de l'homme et la conséquence de ses vices, de la dépravation de ses mœurs, de son irréligion et de ses péchés, loin de toute justice, bonté et vertu. Alors l'homme atteint un degré de méchanceté qui l'assimile aux mauvais esprits, qui sont méchants de nature.

Un échange spirituel réciproque s'établit alors entre hommes et démons, ils se rendent service, chacun selon ses possibilités. C'est ainsi que le Jour de la Résurrection, il leur sera dit: "Peuple démoniaque, vous n'avez que trop abusé des humains." - et les hommes de répondre: "Seigneur! nous nous sommes servis les uns des autres". Un miracle divin, attribué à l'allié d'Allah, se distingue d'un phénomène diabolique, par la conduite de celui qui le réalise, S'il est croyant et vertueux, s'il applique en pratique et en pensée, les prescriptions religieuses, ce qu'il accomplit est bien divin et à son honneur.

Si au contraire, il est méchant éloigné de la vertu, embourbé dans toutes sortes de péchés et d'impiété, ses prodiges ne sont alors que l’œuvre de Satan, son maître et son soutien. Ce qu'il réalise n'est qu'un piège.

 

© 2008 . | Path2Islam