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Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja
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Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice.
(12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage)
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l’Aube, et par les dix nuits. » [1] et Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja. »
Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [2]. Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja]. »
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Bismillah
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Une clause nulle et non avenue.
Q : Quel est le statut juridique de l’inscription suivante : « Toute marchandise vendue ne sera ni échangée, ni remboursée » qu’impriment certains commerçants sur les factures de leurs marchandises ? Cette clause est-elle valable d’un point de vue religieux ? R : Après étude de la question par le Comité, celle-ci a répondu que la vente de marchandises en stipulant comme clause qu’elle ne peut être ni rendue, ni ...
Fatwa de cheikh Ben Baz Comment remédier à la colère
Shaikh Muhammad Nasir Din Al-Albani Questions sur le bon comportement après la naissance.
Question : Shaikh le hadith qui parle de l’adhan dans l’oreille du nouveau-né est faible, alors pouvons-nous l’utiliser ? Réponse : Non Question : Quel est votre conseil pour les frères qui ne savent peut être pas que vous avez déclaré le hadith faible. Réponse : Mon conseil est un ...
LA MEDECINE PROPHETIQUE Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA
Au nom d'Allah le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux.
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Le fait de saluer d'un signe de la mainLe fait de saluer d'un signe de la main.
Q : Quel est le regard de la religion sur le salut par un signe de la main ? R : Il n’est pas permis de saluer d’un signe de la main, mais le salut par la parole est ce qui conforme à la Sunna. Le salut d’un signe de la main ressemble au salut de certains mécréants et est contraire à ce qu’Allah a prescrit. Cependant, il n’y a pas de mal à saluer d’un signe de la main, en l’accompagnant de la parole, si on est loin, car il existe des preuves pour cela dans la Sunna. De même, quand le musulman est occupé par la prière, il peut rendre le salut par un signe de la main. Il est prouvé de manière authentique dans la Sunna1, que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a fait.
__________________ 1 Abû Dâwûd dans le chapitre de la prière (925) (927) et At-Tirmidhî dans le chapitre de la prière (367,368). Livre 252 - Quelques questions concernant les invocations...Livre 257 - L'interdiction de rapporter ce que disent les uns des autresLes jardins des vertueux
Livre 252 - Quelques questions concernant les invocations
1497. Selon Jâbir (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "N'invoquez pas du mal contre vous-mêmes, ou contre vos enfants ou contre vos biens de crainte que votre invocation ne coïncide avec une heure où Allâh exauce toute demande". (Mouslim) 1498. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "C'est quand on est prosterné en prière que l'on est le plus près de son Seigneur. Aussi faites de nombreuses invocations dans cette position". (Mouslim) Tafsir Verset 199 Sourate Al Araf Ordonner le convenable et interdire le blâmableTafsir Verset 199 Sourate Al Araf Ordonner le convenable et interdire le blâmable
Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants.» (Al-'A`râf 199) L'explication du verset : Ce verset collecte les bonnes mœurs pratiquées entre les gens, il montre qu'on doit respecter ce qui suit:
Celui qui te rend injustice par une parol ...Invocations40. Seigneur, rends parfaite notre lumière, et pardonne-nous ! Tu es Tout-Puissant ! (Coran 66.8 ) رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْف ِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Rabbana atmim lana nurana wa ghfir lana innaka `ala kulli shay-in qadir
L'enterrement du Prophète dans la mosquée de MédineL'enterrement du Prophète dans la mosquée de Médine.
Q : De quelle façon peut-on répondre aux adorateurs de tombeaux qui prétendent que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été enterré dans la mosquée de Médine ? R : La réponse sur ce point comprend plusieurs parties : Premièrement : La mosquée n’a pas été construite sur la tombe mais plutôt, elle a été construite du vivant du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Deuxièmement : Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a pas été enterré dans la mosquée pour que l’on puisse dire que cela ressemble à un enterrement de personnes pieuses dans les mosquées, mais bien au contraire, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été enterré dans sa maison. Troisièmement : Les maisons du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et la maison d’Âïsha en particulier, furent intégrées à la mosquée du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, sans l’accord des Compagnons, après la mort de la plupart d’entre eux. Cela a été fait en l’an 94 de l’Hégire environ, et ce n’est pas une chose que les Compagnons ont agréée ; au contraire, certains s’y opposèrent, ainsi que parmi les Successeurs (At-Tâbi’în), Sa’îd ibn ul-Mussayib. Quatrièmement : La tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ne se trouve pas dans la mosquée, malgré que sa maison ait été incluse, car elle se trouve dans une pièce complètement indépendante, donc la mosquée n’est pas construite sur la tombe. En effet, cette pièce a ... |
Convertir Hijri a Gregorien et vice versa
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