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Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja
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Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice.
(12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage)
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l’Aube, et par les dix nuits. » [1] et Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja. »
Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [2]. Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja]. »
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Bismillah
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La manière de se critiquer entre prêcheursLa manière de se critiquer entre prêcheurs.
La louange est à Allah Seigneur des mondes, et la prière et le salut sont sur notre envoyé Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa voie jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Allah, exalté soit-Il, recommande l’équité, la bienfaisance et interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion, et Allah a certes envoyé son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, comme Il a envoyé tous les prophètes pour appeler à l’unicité (At-Tawhîd) et à la sincérité dans l’adoration d’Allah Unique. Il lui aussi a ordonné d’établir la justice, et d’interdire son contraire qui est l’adoration d’autre qu’Allah, et la désunion, la division et la transgression des droits de Ses serviteurs. Et il est devenu courant de nos jours que beaucoup de ceux qui prétendent faire partie des gens de science et de la prêche au bien, parlent sur leurs frères prêcheurs de l’islam, et également sur les étudiants en science, les prêcheurs et les conférenciers. Ils font cela en secret lors de leurs assemblées. Il se peut qu’ils enregistrent cela sur des cassettes qui sont distribuées, et ils font cela aussi en public au cours de leurs conférences dans les mosquées, et ceci est un comportement qui contredit ce qu’Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont ordonné sur de nombreux points, parmi lesquels : Premièrement : c’est un empiétement sur les d ...Les conditions du vêtement -
Les conditions du vêtement
Al-Imam Al-Muhaddith Muhammad Nasir-Din Al-Albani
Réponse : On n'exige pas des musulmans dans leurs différents pays d’adhérer à un type spécifique de vêtement et une tunique spécifique que l’islam a rendu obligatoire pour eux. Plutôt, on permet à chaque nation de porter ce qu'ils souhaitent. Comme le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Mangez ce que vous souhaitez et portez ce que vous souhaitez, tant que vous évitez le gaspillage et l’orgueil. » Interpréter un des Compagnons dans un rôleInterpréter un des Compagnons dans un rôle.
Q : Est-il permis d’interpréter le rôle d’un Compagnon dans une pièce de théâtre ? Nous en avons arrêté une dans le but de connaître la vérité. R : Les louanges appartiennent à Allah, Ses bénédictions sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons. Interpréter le rôle d’un ou des Compagnons est interdit, en raison de l’humiliation, du mépris et du fait de les exposer à la critique. Même si l’on croit que cela peut être bénéfique, les méfaits que cela entraîne sont plus importants ; et toute chose dont les méfaits sont plus importants (que les bienfaits) est interdite. Un décret émanant du Comité des Grands Savants interdisant cela a été publié. Et les bénédictions d’Allah sont sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons.
L’étrangeté et les étrangers
L’étrangeté et les étrangers Imam Ibn ul Qayyim al Jawziyyah (L’article suivant est basé sur une brochure rédigée par ibn Qayyim al-Jawziyyah intitulée al-Ghourbathou wa al-Ghouraba, que nous pouvons traduire à peu près de la façon suivante : « L’étrangeté et les étrangers ». Quelques modifications et ajouts ont été apportés.) « L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra quelque chose d’étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers. » La signification de « l’étrangeté » Il arrive souvent, dans plusieurs situations, que les gens qui suivent la religion d’Allah aient l’impression de ne pas être à leur place, de ne pas être en harmonie avec leur environnement ou, en d’autres termes, de paraître étranges aux yeux de ceux qui les entourent. Ce sentiment peut survenir dans une réunion de non-musulmans, mais malheureusement, il arrive parfois que ce sentiment survienne aussi lorsqu’un musulman se retrouve avec ses coreligionnaires. Il voit ses frères et soeurs faire des choses qui sont contraires à l’islam ou prendre part à des innovations qui frisent parfois l’incroyance (apostasie), mais il sent qu’il n’a pas assez d’autorité ou de courage pour les empêcher de commettre ces actes. Certains frères et certaines soeurs, surtout s’ils ou elles n’ont pas assez de taqwa ou de connaissances islamiques, cèdent parfois sous la pression de leurs pairs et se joignent à eux, tout en sachant très bien que ce n’est pas ce qu’Allah attend d’eux. Comme il leur semble que personne ne par ... |
Question : Quelles sont les conditions pour les vêtements de l’homme ? Et sur quels vêtements de nos jours, ces conditions sont-elles appliquées ?Convertir Hijri a Gregorien et vice versa
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