Saaleh al-Uthaymeen
La postración del Olvido.
A continuacion presento el resumen encontrado al final del libro llamado "Risaalah fee Sujodis-Sahw" (La postracion del olvido en la oracion) por Muhammad Ibn Saaleh al-Uthaymeen publicado en 1999 por Salafi Publications:
" Asi pues se hace la postracion del olvido antes de la salutacion en dos casos:
(i) Si es debido a deficiencia debido al hadith de 'Abdullah ibn Buhaynah (radialaho 3nho) que el Profeta (sallalahu 3alehi wa salaama) se postro por olvido antes de la salutacion cuado dejo el primer tashahud, y el hadith con sus palabras ya se ha mencionado previamente.
(ii) Si es debido a olvido cuando se es incapaz de distinguir cual de las dos posibilidades tiene mas peso en su mente, debido al hadith de Aboo Sa'eed al-Khudree (radialaho 3nho) acerca de uno que duda en su oracion y no sabe cuanto ha rezado, si es 3 o 4 rak'ahs. Asi el Profeta (sallalahu 3alehi wa salaama) ordeno a tal persona que haga dos postraciones antes de la salutacion, y el hadith y sus palabras ya se ha mencionado previamente.
Y la postracion por olvido se hace despues de la salutacion:
(i) Si se debe a una adicion a la oracion, debido al hadeeth de 'Abdullah ibn Mas'ood (radialaho 3nho) cuando el Profeta (sallalahu 3alehi wa salaama) rezo Zuhr con 5 rak'ahs y le mencionaron este hecho despues de la salutacion, asi el (sallalahu 3alehi wa salaama) hizo dos postraciones y despues dio la salutacion de nuevo. Y nunca explico (sallalahu 3alehi wa salaama) que la postracion despues de la salutacion se debio a que solo supo de la adicion despues de haber dado la primera salutacion. Asi que esto muestra que la regla es general y que la postracion por alguna adicion se debe hacer despues de la salutacion - ya sea que sepa de la adicion antes o despues de la primera salutacion.
Y aqui pertenece tambien el caso de aquel que por olvido da la salutacion antes de haber terminado la oracion, luego recuerda y la completa. Ha añadido una salutacion a la oracion asi es que debe postrarse despues de la salutacion debido al hadith de Aboo Huraira (radialaho 3nho) que el Profeta (sallalahu 3alehi wa salaama) dio la salutacion en Zuhr o en Asr despues de dos rak'ahs. Se le menciono (sallalahu 3alehi wa salaama), asi es que completo la oracion y hizo la postracion del olvido despues de la salutacion, y el hadith y sus palabras se han mencionado previamente.
(ii) Si es debido a olvido cuando una de las dos posibilidades tiene mas peso en su mente, debido al hadith de Ibn Mas'ood (radialaho 3nho) que el Profeta (sallalahu 3alehi wa salaama) ordeno que aquel que olvida en su rezo procure recordar lo que es mas correcto, y luego completar su oracion basandose en esto, luego dar la salutacion y hacer la postracion del olvido, el hadith y sus palabras ya han sido mencionados.
Luego, si dos casos de olvido le suceden a alguien, uno de ellos requiriendo postracion antes de la salutacion y la otra requiriendo postracion despues de la salutacion, entonces los sabios dicen que la postracion antes de la salutacion predomina, asi pues debe postrarse antes de la salutacion. Un ejemplo de este caso es cuando alguien reza Zuhr y se levanta para el tercer rak'at sin haberse sentado despues del primer tashahhud, luego se sienta despues del tercer rak'ah pensando que es el segundo. Entonces el se acuerda que es el tercero, asi es que debe pararse, y rezar un rak'ah mas, postrarse por olvido y dar la salutacion. Esta persona dejo el primer tashahhud, lo cual requiere postracion antes de la salutacion, y ha añadido el sentarse despues del tercer rak'ah, lo cual requiere postracion despues de la salutacion, asi la postracion antes de la salutacion predomina y Allah sabe mas.
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿البقرة: ٦٤﴾
Pero luego volvieron sobre sus pasos, y si no fuera por la gracia y misericordia de Dios sobre ustedes, se contarían entre los perdedores..
.وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ َلَيْكُمْوَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿النساء: ٨٣﴾
Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿فاطر: ٢﴾
Nada ni nadie puede impedir que una misericordia de Dios alcance a la gente; pero si Él la retuviese, no hay nada ni nadie que pudiera hacer que les llegara. Él es el Poderoso, el Sabio.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: ١٤﴾
Si no fuese por la gracia y la misericordia de Dios sobre ustedes en esta vida y en la otra, habrían sufrido un terrible castigo por lo que dijeron..
قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
﴾الكهف: ٩٨ ﴿
Dijo [Dhul Qarnain]: "Ésta es una misericordiade mi Señor, pero cuando llegue la promesa de mi Señor [el Día del Juicio] la reducirá a polvo. La promesa de mi Señor es verdadera".Surah Al-Khaf (18:98)
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿البقرة: ٦٤﴾
Pero luego volvieron sobre sus pasos, y si no fuera por la gracia y misericordia de Dios sobre ustedes, se contarían entre los perdedores..
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Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿فاطر: ٢﴾
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وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: ١٤﴾
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