Fatawa Sheihk Saleh El Ibn Uthaymin
Vivir con cristianos
Pregunta: ¿A que extensión pueden los musulmanes trabajar en una acertada y amigable forma con los cristianos y gente de otras religiones quienes los rodean? También, dado que las minorías musulmanas viven entre una mayoría de cristianos ¿Es permisible para los musulmanes trabajar y hacer negocios con ellos y responder a sus invitaciones y para que ellos respondan a nuestras invitaciones? ¿También es permitido para los musulmanes el mezclarse con ello, en orden de invitarlos al Islam o meramente por cortesía? Si la respuesta es que ello es permisible, ¿Cómo podemos reconciliar con el hecho que en algunos libros de Usul al Fiqh es establecido que deberíamos forzarlos a hacerse a un lado cuando pasamos un camino estrecho? Adicionalmente, es establecido que deberíamos llevar a nuestros niños a aborrecer, despreciar y evitarlos. ¿Podría usted posiblemente arrojar alguna luz sobre esto?
Respuesta: Alláh dice:
“Alláh no les prohíbe ser justos con aquellos con quienes no les han hecho la guerra sobre su religión ni sacado de sus casas. Alláh ama a aquellos quienes son justos y equitativos” (Surah Al-Mumtahinah:8).
Los pactos de una persona con otros caen en una de tres categorías:
1.- Él trata con ellos equitativa y justamente.
2.- Él trata con ellos equitativa y justamente.
3.- Él trata con ellos injustamente.
Tratar con la gente injustamente está prohibido. Aún con los derechos de los no musulmanes, no está permitido para ustedes tratarlos injustamente y con opresión. Ibn Qayim (RA) cuando comenta sobre las palabras del Profeta (SAW):
“Si la gente del Libro les da el Salam a ustedes, entonces respóndanles diciendo: “y sobre ustedes” dice: “Esto es si ellos dicen: “As-Salam” en una forma que no es clara y es posible y probable que ellos dijeron de hecho: “As” lo cual significa “veneno”. De cualquier forma, si ellos dicen: “As-Salam Alaikum” claramente, entonces ustedes deberían contestar diciendo “Wa aleikum As-Salam” también en una forma clara. Alláh dice:
“Si son saludados por alguno, entonces respondan con un mejor saludo o al menos regresen el mismo saludo” (Surah An-Nisaa:86).
Esto es a lo que la justicia llama. De cualquier forma, la razón para el dicho del Profeta:
“Si la gente del Libro les da el Salam a ustedes, entonces respóndanles diciendo: “y sobre ustedes” es hecha clara en un Hadith narrado por Ibn Umar. El Profeta (SAW) dijo:
La gente del Libro dice: “As Saam Alaikum” (que seas envenenado) así que si la gente del Libro da el As-Salam sobre ustedes, entonces respondan diciendo: “Wa alaikum” (y sobre ti también). Y así el Profeta (SAW) clarificó la razón para esta regla.
Por lo tanto, si ellos dicen distintivamente: “As-Salam” no hay objeción para ustedes para contestar claramente: “Wa alaikum as-Salam”. Si ellos nos felicitan o nos dan sus mejores deseos, podemos regresarles el saludo a ellos. De cualquier manera darles los mejores deseos en la ocasión de sus festivales religiosos está completamente prohibido, por ejemplo, darles los mejores deseos en navidad o en ocasión de cualquier otro de sus festivales porque desearles el bien confirmando sus festivales de incredulidad es como estar contentos o felices de que esos son sus festivales. En la misma forma que está prohibido desearles buena salud sobre una bebida de vino o cualquier otro insumo prohibido, también está prohibido desearles el bien afirmando sus ritos religiosos.
El asunto de responder a sus invitaciones es algo que necesita elaboración. Si hay un beneficio en ello y hay una oportunidad para invitarlos al Islam, entonces no hay objeción para ello. El Profeta (SAW) respondió a la invitación de un judío, quien le dio pan, cebada y grasa disuelta. Es, de cualquier forma, algo acerca de lo que como musulmanes debemos ser muy cuidadosos. La amistad y el amor por ellos, inclinarse hacia ellos y estar contento con su incredulidad no está permitido porque la necesidad de tener un corazón estrecho y puro es extremadamente importante para los musulmanes. El corazón si se inclina hacia ellos o se incontenta con su incredulidad está en un gran peligro.
Por esta razón, Alláh dice:
“Ustedes no encontrarán a gente quien crea en Alláh y el Último Día que sean amables con aquellos quienes se oponen a Alláh y a Su Mensajero, aunque sean sus padres, hijos, hermanos parientes cercanos o de entre su propia tribu” (Al-Mujadalah:8).
Sheik Ibn Uthaymin.
Al-Aqaliyat al-Muslimah, Página 81, Fatwa No.22.
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿البقرة: ٦٤﴾
Pero luego volvieron sobre sus pasos, y si no fuera por la gracia y misericordia de Dios sobre ustedes, se contarían entre los perdedores..
.وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ َلَيْكُمْوَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿النساء: ٨٣﴾
Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿فاطر: ٢﴾
Nada ni nadie puede impedir que una misericordia de Dios alcance a la gente; pero si Él la retuviese, no hay nada ni nadie que pudiera hacer que les llegara. Él es el Poderoso, el Sabio.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: ١٤﴾
Si no fuese por la gracia y la misericordia de Dios sobre ustedes en esta vida y en la otra, habrían sufrido un terrible castigo por lo que dijeron..
قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
﴾الكهف: ٩٨ ﴿
Dijo [Dhul Qarnain]: "Ésta es una misericordiade mi Señor, pero cuando llegue la promesa de mi Señor [el Día del Juicio] la reducirá a polvo. La promesa de mi Señor es verdadera".Surah Al-Khaf (18:98)
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿البقرة: ٦٤﴾
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Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
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