Q : Nous aimerions que vous nous donniez des éclaircissements concernant le fait de lire le Coran en état d’impureté mineure.
Le fait de tricher aux examensLe fait de tricher aux examens.
Q : Je suis étudiant dans une université de la ville de Riyadh, et je remarque que certains étudiants trichent pendant les examens, en particulier dans certaines disciplines comme l’anglais. Quand j’en discute avec eux, ils me disent : « Tricher dans la discipline de l’anglais n’est pas interdit », et un des savants a émis une Fatwa dans ce sens. Je vous prie de m’éclairer sur cette pratique et cette Fatwa. R : Il a été rapporté de façon authentique que le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, a dit : « Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres. »1 Cela englobe la tricherie dans le comportement et lors des examens, et cela comprend la langue anglaise et les autres langues : il n’est donc pas permis aux étudiants et aux étudiantes de tricher dans aucune matière, car ce hadith et ce qui a été rapporté avec la même signification ont un sens général… Et Allah est le Garant de la réussite.
____________________ Les actes qui annulent le jeûne -Cheikh ibn 'Othaymine-
Les actes qui annulent le jeûne -Cheikh ibn 'Othaymine-
[bt_youtube url="http://www.youtube.com/v/AJE62gcAWYk=en&fs=1?rel=0&modestbranding=1? التَّوَابُ AT-TAWWABالتَّوَابُ AT-TAWWAB
(Celui qui accepte toujours la repentance) Celui qui accepte la repentance, celui qui pardonne souvent, celui qui accepte notre retour Allah est At Tawwab, Celui qui invite à notre retour. Il tourne à plusieurs reprises l'humanité vers la repentance si elle voyage temporairement sur le mauvais chemin. Allah est indulgent et restaure la grâce à ceux qui se repentent et pardonne à ceux qui demandent pardon. Mentions du Coran et des hadiths De la racine t-w-b qui a les connotations arabes classiques suivantes : retourner pour retourner au bien, se repentir pour être restauré pour être récompensé pour des actes à plusieurs reprises convoqués ou appelés Then exalt [Him] with praise of your Lord and ask forgiveness of Him. Indeed, He is ever Accepting of repentance. (Quran 110:3) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾
Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. (Quran 4:64) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴿٦٤﴾
O vous qui avez cru! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort? (Non!) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.(Quran 49:12) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّن Le statut juridique de la limitation des naissancesLe statut juridique de la limitation des naissances.
Q : Y a-t-il un texte dans le Livre ou la Sunna qui interdit l’utilisation de certaines substances comme les pilules contraceptives ? Que pensez-vous de la limitation du nombre d’enfants ? Quelles en sont les conséquences ? Lorsque nous analysons la situation du monde aujourd’hui, nous nous apercevons que la progression démographique se fait à une vitesse qui dépasse les provisions alimentaires. Alors devons-nous considérer que le consensus des savants et des médecins sur la permission de la contraception existe encore aujourd’hui comme il existait à l’époque des Compagnons ? Si ceci est vrai, je vous prie de bien vouloir m’éclaircir ce point.
R : L’assemblée du Comité des Grands Savants, lors de sa huitième session qui a eu lieu pendant le mois de Rabîc al-Awwal de l’année 1396 de l’hégire à Riyadh, a publié un arrêté concernant le statut juridique de la limitation des naissances et de la planification familiale. Son contenu est le suivant : Il est strictement interdit de limiter le nombre de naissances car ceci se heurte à la nature saine dont Allah a doté les êtres humains, et c’est en contradiction avec les objectifs de la Loi musulmane qui encourage à avoir une progéniture nombreuse. Par ailleurs, cette limitation est interdite car elle conduit à l’affaiblissement des musulmans en raison de leur faible nombre, car elle est semblable aux actes des gens ignorants, qui ont une mauvaise opinion sur Allah1.
Il n’est pas permis d’utiliser un quelconque moyen de contraception si la raison à cel ... Fatwa Cheihk Al Otheimine. Quel est le statut d’une personne qui est mécontente si elle est touchée par une épreuve ?
Question :
الجواب :الناس حال المصيبة على مراتب أربع:
Réponse : |
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