La Zakât concernant l'argent des orphelins et des fous.

Q : Doit-on verser la Zakât quand il s’agit de l’argent d’un orphelin ou d’un fou ?

R : Oui, il est obligatoire de la verser, si cet orphelin ou ce fou est musulman, libre et qu’il possède totalement cet argent.

La preuve est apportée par le hadith rapporté par Ad-Dâraqutni, selon lequel le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Tout tuteur d’orphelin qui est chargé de

Une condition pour le divorce.

Q : Une femme travaille hors de sa maison. Son mari lui a dit : « si tu dépenses un seul de tes dinars, ça sera la dernière chose entre nous deux.» Si elle dépense, est-elle considérée comme divorcée de sa part ?

R : La parole du mari à son épouse : « Si tu fais telle chose, alors c’est la dernière chose entre nous » est une parabole au divorce.

S’il avait vraiment l’intention de divorcer d’elle, alors, c’es

Je veux être un prêcheur

Q : Je suis jeune, et je veux être prêcheur, mais je ne possède pas la bonne manière adéquate.

Est-ce que cela suffit que je diffuse et distribue des cassettes islamiques et des livres islamiques bénéfiques ? Informez-moi, qu’Allah vous récompense.

R : Oui, sans doute, il se peut que la personne ne soit pas capable de prêcher par elle-même, mais elle peut être capable de faire la Da’wa en diffusant des livres et d

Se baser sur la vision à l'œil nu.

Q : Quelle est la méthode légale pour déterminer le début du mois ?

Est-il permis de se baser sur les calculs des observatoires astronomiques afin d’en déterminer le début ou la fin ? Est-il permis au musulman d’utiliser un télescope afin d’observer la lune ?

R : La méthode pour déterminer le début du mois dans la Sharî’a est que les gens observent la lune, mais il faut que cela soit fait par une personne d

L'épilation des poils du visage pour plaire au mari.

Q : Quel est le jugement sur le fait d’épiler les sourcils et ce qui est entre les deux si ceux ci sont très épais ?

Et est-ce permis d’enlever les poils de la moustache et du visage ou est-ce que ceci rentre dans le jugement des sourcils ?

Et quel est le jugement sur celle qui le fait parmi les sœurs pour le contentement de leurs maris ou de ceux qui les entourent ?

R : Il n’est pas permis de retirer les poils des sourcils car ceci fait partie des poils dont le prophète (la paix et prière d’Allah soient sur lui) a maudit celui qui les épilent, ceci est un changement à la création d’Allah et cela fait partie des oeuvres de Satan.

Si son mari lui a ordonné de le faire alors elle ne l’écoute pas, car c’est un péché, et il n’y a pas d’obéissance à la créature dans la désobéissance au Créateur, et l’obéissance est dans la droiture, comme l’a dit le prophète (que la paix et la prière d ALLAH soient sur lui).

Pour ce qui est des poils du visage elle ne les enlève pas sauf si cela la dénature. Par exemple celle qui a de la moustache ou de la barbe, dans ce cas il n’ y a pas de mal à l’enlever.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah

Le jeûneur qui paresse à faire la prière.

Q : Certains jeunes -que Dieu les guide- s'alourdissent à faire la prière pendant le mois de Ramadhan ou autre, tout en respectant scrupuleusement les prescriptions du Jeûne, en supportant faim et soif.

Que pourriez-vous leur conseiller, et quand est-il de leur soi-disant Jeûne ?

R : Ce que je peux conseiller à tous ces jeunes, c'est de bien réfléchir sur leur situation.

Qu'ils sachent que la prière est dans l'Islam, le pilier le plus important après l'attestation de Foi. Celui qui délaisse la prière par négligence et fainéantise, l'avis le plus probable sur la question selon moi, est qu'il devient mécréant, étant donné la pertinence des arguments venant soutenir cette opinion en regard des Textes Sacrés (Coran et Sounna confondus).

Ceux-ci confirment que son auteur est un vulgaire apostat, se dénouant de toute appartenance à cette religion. La chose n'est pas aussi simple qu'elle puisse paraître.

En effet, s'il en est ainsi, aucune de ses actions ne sera acceptée en regard de la Législation ; ni Jeûne ni aumône, ni rien d'autre car le seigneur a exprimé :

« Ce qui empêche leurs dons d'être agréés, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son messager, qu'ils ne se rendent à la prière que paresseusement, et qu'ils ne dépensent (dans les bonnes œuvres) qu'à contrecœur. »

(Sourate El-Tawba verset 54)

Comme nous l’apprend le Seigneur -Glorifié soit-Il-, bien qu'ils dépensent leur argen

L'entraide dans l'accomplissement des bonnes œuvres.

Q : Comment s’entraider dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété à la maison si le père et le grand frère ne prient pas à la mosquée ?

R : Ce cas illustre un des domaines les plus importants où il faut se conseiller mutuellement et s’entraider. Si le père ou le frère ou tout autre membre à la maison commet certains péchés, le conseil mutuel, l’entraide et le fait de se recommander la vérité est un devoir dans la mesure du possible, en utilisant la meilleure méthode et en choisissant le moment approprié pour que l’acte blâmable disparaisse, tel qu’Allah dit :

« Craignez Allah donc autant que vous pouvez. »[1]

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, affirme également :

« Lorsque je vous ordonne une chose, faites-en ce que vous pouvez. »[2]

Ainsi, le père a son importance, la mère et le frère - qu’il soit petit ou grand - ont également leur importance, chacun doit être traité avec tact, délicatesse et douceur autant que faire se peut, afin d’obtenir les résultats escomptés et d’éviter l’acte blâmable. Il est du devoir de celui qui veux conseiller et appeler vers Allah de choisir soigneusement le moment et la manière qui conviennent, surtout avec les parents car ils ne sont pas comme le reste des proches : en effet, leur importance est très grande. Etre à leur service est le devoir de chacun dans la mesure du possible, car Allah dit

La signification de At-Taghût.

Q : Quand est-ce que nous pourrons dire d’un individu en particulier qu’il est un Taghût ?

R : La louange est à Allah et la prière et le salut soient sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons…

Tout individu qui appelle à l’association (Shirk), à se faire adorer en dehors d’Allah, prétend qu’il connaît l’Inconnaissable (Ghayb) ou encore juge par autre que ce qu’Allah a révélé volontairement est un Taghût.

Ibn ul-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le Taghût correspond à tout ce par quoi l’être humain peut outrepasser sa limite, que ce soit dans l’adoration, le fait de suivre [un maître à penser] ou l’obéissance à une personne. »

D’Allah vient le succès et qu’Allah prie sur notre Prophète sur sa famille et ses Compagnons, et les salue.

• Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ

• Page 543