L'écriture sur les tombes.

Q : Est-il permis de poser un panneau sur une tombe et d’y écrire des versets coraniques, en plus du nom du défunt et de la date de son décès ?

R : Il n’est pas permis d’écrire sur la tombe d’un défunt des versets coraniques ou autres, que ce soit sur un panneau en fer, en bois ou autre, conformément à ce qu’a rapporté Jâbir, qu’Allah l’agrée, dans Sahîh Muslim :

« Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a in

Divorcer une femme parce qu’elle ne prie pas.

Q : Est-il permis de divorcer une femme qui ne prie pas après avoir entrepris tous les moyens pour que celle-ci prie, mais elle s’y refuse ?

R : Si tu l’as conseillée et qu’elle ne prie pas, il t’incombe de divorcer avec elle, car elle est mécréante suivant l’unanimité (des savants), si elle ne reconnaît pas la prière et suivant l’avis prépondérant des savants même si elle reconnaît la prière. Al

 Fatwa de Cheikh al Otheimine

Etre complaisant dans le travail en faveur des connaissances du patron

Question : Quelquefois, mon patron me demande d’être complaisant dans mon travail en faveur de certaines de ses connaissances ou de ses proches ; est-ce que j’ai le droit de faire ce qu’il me demande, en sachant que certaines de ces choses font partie de la routine et ne sont pas très importantes, et d’autres le sont et ont des conséquences ?

 Sur l’intention de jeûner Avoir l'intention de jeûner Ramadhan

Question : Comment une personne fait-elle l'intention de jeûner Ramadhan ? La simple connaissance du début de Ramadhan est-elle suffisante pour jeûner le restedes jours ?

Réponse : L'intention prend la forme d'une détermination et d’une résolution à jeûner et ilest impérieux de déterminer l'intention à jeûner Ramadhan durant la nuit et ce chaquenuit. Et tout le succès est en Allah et que les prières et les salutations soient sur notreprophète Muhammad (salallahu ‘alayhi wa salam) et sa famille et ses compagnons.Fatawa Ramadhan -volume 1, p.162, Fatwa n°94;Fatawa Al-Lajnah Ad-Da.ima lil-Buhuth Al-'Ilmiya wal-Ifta. - Fatwa n°11455Jeûner sans en faire l’intention en commençant à jeûner

Se faire passer pour un autre aux concours administratifs.

Q : Si deux amis ayant les critères requis participent à un concours administratif et que l’un passe l’examen à la place de l’autre, est-ce permis s’il est capable d’exécuter cette fonction ?

Le salaire lui est-il licite ?

R : Cela n’est pas permis à cause du mensonge et de la tromperie que cela implique.

C’est aussi la porte ouverte à l’audace de candidats non aptes qui voudraient occuper des postes en usant du mensonge et de la tromperie pour obtenir ce qui ne leur est pas permis.

• Fatwa du cheikh Ben Baz.
• Revue des Recherches Islamiques, n°37, pages 169 et 170

Le travail dans les banques et les transactions bancaires.

Q : Est-ce que les salaires des employés des banques en général et les banques arabes en particulier sont licites ou illicites ? J’ai entendu dire qu’ils étaient illicites puisque les banques utilisent l’intérêt dans certaines transactions. Veuillez m’éclairer car je voudrais travailler dans une banque.

R : Il n’est pas permis de travailler dans les banques qui font usage de l’intérêt car cela équivaut à les aider dans le péché et la transgression. Allah, qu’Il soit exalté, dit :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. »[1]

On rapporte de source authentique que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celui qui prend l’intérêt (ar-Ribâ), celui qui le donne, celui qui l’écrit et les deux témoins, et il a dit qu’ils étaient égaux dans le péché. [2]

• Fatwa de Cheikh Ben Baz
• Kitâb ud-Da^cwa
   
  Images islamique de 3ilm char3i 

 Fatawa Cheihk al 'Utheymn]in

L'assurance maladie  ۩ cheikh al 'Utheyminحفظه الله

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L'étiquette et la Sunnah pour faire Du'a
Safa Faruqui

Comment devrions-nous nous préparer pour la du’a ?
Alhamdulillah, nous pouvons invoquer Allah à tout moment. Nous pouvons faire Du’a dès notre réveil ou lorsque nous nous endormons, en public ou en privé, en tant que décision délibérée ou réaction instinctive à une difficulté. Nous pouvons également faire Du’a dans n’importe quelle langue et pour n’importe quel désir ou besoin (tant que Nous ne demandons pas quelque chose d'interdit ou ne souhaitons pas de mal aux autres).

Cependant, il existe une belle étiquette (adab) pour faire du’a qui Nous préparera mentalement et spirituellement à ce culte important, in sha Allah.