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L'importance des origines familiales pour le mariage
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- Catégorie : Fatawas Sheihk Otheimin
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L'importance des origines familiales pour le mariage
Q : Comment juger un individu qui refuse de marier sa fille à une personne pourtant de rang comparable sous prétexte que cette dernière n’appartient pas à une tribu (Khudhayri), alors que lui (et sa fille) appartiennent à une tribu (Qabîli) ? Il avance comme preuve à ses dires le verset suivant :
« C’est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres. »1,
ainsi que le verset :
« ? hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. »2
R : La vérité est qu’accorder de l’importance aux origines familiales pour marier sa fille ou son fils n’est pas convenable, même si certains savants permettent à la personne de refuser de marier une femme sous sa tutelle, si elle appartient à une tribu et que l’homme qui la demande n’en fait pas partie.
Mais, en réalité, ce qui doit être pris en considération est la religion et le comportement, car, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Si se présente à vous une personne qui se conforme aux prescriptions religieuses et qui a un bon comportement [pour vous demander la main de votre fille], alors accordez-la lui ; si vous ne le faites pas, vous aurez [provoqué] la corruption et le mal sur terre. »3
C’est cela qui doit être pris en considération, et non pas l’origine de la personne : si elle appartient à une tribu ou non, ceci est secondaire.
A mon avis, ce qui doit plutôt être pris en considération, c’est le respect et l’application des préceptes religieux, ainsi que son comportement. Si la personne qui demande la main d’une femme suit bien les préceptes religieux et possède un bon comportement, il faut la lui accorder même s’il n’appartient pas à une tribu. Allah dit :
« C’est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres. »4
Ceci est une réalité. En effet, Allah a favorisé certains humains par rapport à d’autres, soit par leur savoir, soit par leur respect et leur application des préceptes religieux, soit par leur raison, leur intelligence, leur esprit, ou encore par leur force physique, ou par autre chose. Ceci ne signifie pas cependant qu’il soit permis de refuser de marier celui qui n’appartient pas à une tribu avec une femme appartenant à une tribu, car cet élément ne doit pas être pris en considération au niveau du mariage. Quant au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, où il dit :
« Les hommes se marient avec celles qui ont l’une de ces quatre choses : l’argent, le rang social, la beauté et l’attachement à la religion ainsi que l’application de ses préceptes. »5,
- Fatwa du cheikh Otheimine·
- Fatawa des savants du balad elharam- question 2 page 1350