Allah Le Très-Haut dit : « Certes, votre Seigneur est Allah, Qui a créé les cieux et la terre en six jours puis S’est établi (Istawâ) sur le trône » Al-A’râf, v. 54. Allah, gloire et pureté à Lui, a répété ceci dans six versets différents de Son Noble Coran.

La signification du mot « S’est établi » chez les gens de la Sounna renvoie à la notion de hauteur et d’élévation au-dessus du Trône, de la manière qu’il convient à la majesté d’Allah, gloire et pureté à Lui, et dont nul ne connaît le comment sauf Lui. Le savant Malik ibn Anas a été questionné à ce sujet et il a dit : « L’établissement sur le trône est bien connu, le comment en est inconnu, y croire est un devoir et toute question à ce sujet est une innovation. » Malik, qu’Allah lui soit clément, voulait dire que poser des questions au sujet du comment est une innovation. Les mêmes types de propos ont été rapportés du professeur de Malik, Rabî‘a Ibn ‘Abd Ar-Rahman et de la mère des croyants Oum Salama, qu’Allah l’agrée. C’est la position de tous les gens de la Sunna parmi les Compagnons, qu’Allah les agrée, et ceux qui sont venus après eux parmi les savants de cette communauté.

D’autre part, Allah, gloire et pureté à Lui, a fait mention dans d’autres versets qu’Il est au-dessus des cieux et qu’Il est élevé : « Le jugement appartient à Allah le Très-Haut, le Très-Grand. » Le Pardonneur, v. 12. Et Allah dit : « Vers Lui monte la bonne parole et Il élève haut la bonne action. » Le Créateur, v. 10.

Le Glorieux dit aussi : « … la garde (des cieux et de la terre) ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. » La Vache, v. 255.

Allah le Majestueux dit encore : « Etes-vous à l’abri, que Celui qui est au ciel vous enfouisse sous terre et voici qu’elle tremble * Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres ? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement. » La Royauté, v. 16-17.

Avec tout ce qui a été rapporté comme preuves, on saura clairement que la parole des gens de l’innovation qui disent qu’Allah est partout n’est que mensonge ; c’est la doctrine des haloûlites égarés.

Au contraire, cette parole est une apostasie et un égarement, car c’est un reniement de ce qu’Allah, gloire et pureté à Lui, a dit et ce que son Messager, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans ce qui a été rapporté comme hadiths authentiques, mentionnant qu’Allah, gloire et pureté à Lui, est au ciel, comme par exemple : « Vous ne placez pas votre confiance en moi alors que Celui Qui est au ciel a placé sa confiance en moi ? » [Al Boukhari, chapitre des expéditions (4351) et Mouslim, chapitre de l’aumône légale (144-1064)]

Ainsi que le hadith racontant le voyage nocturne du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et d’autres preuves également.

Et Allah Seul Est Plus Savant