L'infirmière qui reste seule avec son collègue

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Catégorie : Fatawas Sheihk Bin Baz
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L'infirmière qui reste seule avec son collègue.

 

Q : Je suis infirmier chargé de soigner des hommes et j’ai une collègue infirmière qui travaille dans le même service que moi, après les heures officielles de travail. Notre travail en commun dure jusqu’à l’aube et il nous arrive de nous trouver tous les deux seuls en tête-à-tête.

Nous avons peur d’être tentés mais nous ne pouvons rien changer à la situation.

Est-ce que nous devons démissionner de ce poste par crainte d’Allah, sachant que nous n’avons pas d’autre travail pour assurer notre subsistance ? Nous vous prions de bien vouloir nous guider vers la solution.

R : Il n’est pas permis aux responsables des hôpitaux de mettre un infirmier et une infirmière ensemble seuls pour la surveillance et la garde de nuit. Cet acte est une erreur, une abomination et une invitation à la turpitude. En effet, lorsqu’un homme se trouve seul avec une femme dans un même endroit, ils ne sont pas à l’abri de Satan qui peut leur embellir l’adultère et tout ce qui y mène. C’est pour cette raison que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith authentique :

« Qu’un homme ne s’isole pas avec une femme, car Satan sera leur troisième compagnon. »[1]

Sur la base de ce qui précède, ce travail n’est pas permis et vous devez démissionner, car il est interdit et il conduit à une chose interdite par Allah, qu’Il soit élevé.

Allah vous accordera un travail mieux que celui-ci si vous démissionnez pour Sa satisfaction, qu’Il soit glorifié, car Il dit :

s065 v002-003 4

« Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas. »[2]

et Il dit aussi, qu’Il soit glorifié :

s065 v004 2

« Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. »[3]

De même, l’infirmière doit éviter cet isolement en tête-à-tête, ou démissionner si on n’accepte pas de répondre à sa demande, car l’un et l’autre (l’infirmier et l’infirmière) seront interrogés sur ce qu’Allah leur a ordonné et ce qu’Il leur a interdit.



[1] Rapporté par At-Tirmidhî dans le chapitre des épreuves (n°2165), par Ahmad selon cUmar (1/18,26), selon Jâbir (3/339) et selon Rabîca ibn cÂmir (3/446).

[2] Le Divorce, v. 2, 3.

[3] Le Divorce, v. 4.