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Les Prophètes d'Allah.Extrait de "Aqeeda el Moumim", de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri
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- Les Prophètes d'Allah.Extrait de "Aqeeda el Moumim", de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri
- B- La nécessité de la Révélation.
- D- Les qualifications de la prophétie.
- E- Les caractéristiques des Prophètes.
- Le nombre des Messager
- La patrie des Messagers:
- L'OBLIGATION DE CROIRE AUX MESSAGERS, LE SALUT SOIT SUR EUX.
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L'OBLIGATION DE CROIRE AUX MESSAGERS, LE SALUT SOIT SUR EUX.
Nous avons étudié dans les chapitres précédents la possibilité de la Révélation, ses moyens, sa nécessité pour les hommes tout comme nous avons détaillé la prophétie, les aptitudes requises, les caractéristiques, les prophètes et des Messagers et leur histoire. Nous concluons cette étude par détailler l'aspect de la croyance aux Messagers qui constitue une partie intégrante de la foi du croyant qui ne pourrait s'en passer.
La croyance aux Messagers en général désigne que les hommes devraient croire à tout prophète et tout messager envoyés par le Seigneur et dont la prophétie et le message devinrent connus ou demeurèrent inconnus. Leur croyance est donc générale.
La croyance aux Messagers en particulier indique que l'homme doit croire au Prophète et au Messager dont la prophétie et le message deviennent connus par l'intermédiaire de la Révélation. Il doit donc croire à chacun d'entre eux après l'avoir connu par l'intermédiaire de la Révélation divine; mais il ne devrait pas croire en un message et mécroire à celui d'un autre car la mécréance à'un seul engloberait alors celle de tous les autres.
Nous avons déjà mentionné les Messagers cités dans le Coran et dont le nombre atteint vingt-cinq prophètes et messagers; dix-huit entre eux sont cités dans le verset suivant:
(Tel est l'argument décisif que nous avons donné à Abraham, contre son peuple. Nous élevons le rang de qui nous voulons. Ton Seigneur est juste; il est celui qui sait. Nous lui avons donné Isaac et Jacob -nous les avons tous deux dirigés-nous avions auparavant dirigé Noé, et parmi ses descendants:
David, Salomon, Job, Joseph, Moïse, Aaron, -nous récompensons ainsi ceux qui font le bien -Zacharie, Jean, Jésus, Elise, -ils étaient tous au nombre des justes- Ismael, Elisée, Jonas et Loth) [Coran VI, 83-86].
Les sept autres furent cités dans divers endroits du Coran: ce sont Adam, Idris, Houd, Saleh, Chouaib, Zoul-kifi et Mouhammad, le dernier des prophètes(1)
(1) Adam (Coran III, 33], Idriss (Coran XIX, 56], Houd (Coran XI, 50], Saieh (Coran VII, 73], Choifaib (Coran VII, 85], Zoul kifl (Coran XXI, 85] et Mouhaminad (Coran XXXIII. 40].
La croyance aux Messages est donc indispensable et n'est fonction ni d'observation ni de déduction vis-à-vis des autres croyants en Allah Tout Puissant. Le Seigneur n'est pas donc celui qui les a inspirés, les a envoyés, ni ordonné de croire en eux et de croire leurs paroles.
La croyance en Allah requiert la croyance en tout ce que le Seigneur ordonne et prescrit: II commande de croire en Lui, aux Anges, au Livres, aux Messagers, à la Résurrection, au châtiment, au destin et au monde invisible. Il suffit d'avoir comme preuve le décret d'Allah et Son ordre de croire aux Anges, tel que les versets suivants:
(O vous qui croyez! croyez en Allah et en Son Prophète, au Livre qu'il a révélé auparavant) [Coran IV, 136] et également:
(Le Prophète a cru à ce qui est descendu sur lui de la part de son Seigneur. Lui et les croyants; tous ont cru en Allah, en ses anges, en ses Livres et en ses prophètes. Nous ne faisons pas de différence entre ses prophètes) [Coran II, 282].
C'est grâce à ces deux versets que le croyant croit au Messager d'Allah Tout Puissant sans faire, à l'instar des Juifs et des Chrétiens, de différence entre eux. En effet, les Juifs crurent aux prophètes du peuple d'Israël, et mécrurent en Jésus, fils de Marie et Mouhammad, qu'Allah le bénisse et le salue. Les Chrétiens, quant à eux, crurent en la totalité des prophètes et mécrurent au dernier et au maître des prophètes, Mouhammad, qu'Allah le bénisse et le salue.
Le Seigneur a traité d'incrédules et menacé de châtiments humiliants ceux qui croient en certains messagers et ne croient pas en d'autres. Il dit:
(Ceux qui ne croient pas en Allah et en ses Prophètes; ceux qui veulent établir une distinction entre Allah et ses prophètes en disant: «Nous croyons en certains d* entre eux, nous ne croyons pas en certains autres»; ceux qui veulent suivre une voie intermédiaire: ceux-là sont vraiment incrédules. Nous avons préparé un châtiment ignominieux pour les incrédules) [Coran IV, 150-151].
Etant donné que la loi apportée par Mouhammad a abrogé toutes les autres precriptions précédentes, le croyant ne peut que croire à ces autres messagers, en leur infaillibilité, leur perfection et l'obligation de les honorer et les respecter.
Nous nous limiterons donc ci-après à l'étude du dernier des prophètes, celui qui apporta la loi complétant les autres lois et adressée à la totalité des hommes; ce n'est autre que le Prophète illettré, Mouhammad, Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et le salue.
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