Les détracteurs de l'islam disent souvent que le coran a sûrement dû
être déformé, car non écrit du temps de Mohammed puisqu'il était
illettré. J'espère que ce petit article leur donnera un élément de
réponse
L'historique de la compilation du Coran
Pour le musulman, le Coran est La parole d'Allah, révélé au Prophète
Muhammad (salaALLAH 'alayi wa sallam), le meilleur des hommes et des
Prophètes, à l'instar des Livres Saints révélés à ses prédécesseurs.
C'est vers l'an 609 de l'ère chrétienne, que le Prophète () reçu la
première révélation lorsqu'il se trouva dans la grotte de Hira.
Cette révélation du Coran s'est étalée sur vingt trois ans dont
treize à la Mecque et dix à Médine (de 609 à 632).
Le Coran a été directement inspiré au Prophéte Muhammad () dans la
langue arabe de la tribu Qoréich qui était alors la langue de la
litérature et de la poésie. Plusieurs versets du Coran l'affirment
d'une façon catégorique :
"
إِنَّا
أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
"
"Nous l'avons fait descendre, un
Coran en (langue) arabe, afin que vous raisonniez."
(sourate12 verset 2)
Donc le Coran n'a jamais été rédigé par Muhammad salaALLAH alayhi wa
salam. Il a été textuellement dicté par Allah par l'entremise de Son
loyal Messager Jibril.
Pour peu qu'on soit versé dans la langue arabe, on constate aisément
la nette différence de style entre le Coran et le Hadith (sentences
du Prophète) au point qu'aucune confusion n'est possible.
Au fur et a mesure de la révélation des versets du Coran, le
Prophète () les apprenait par coeur et chargeait ceux de son
entourage qui savaient écrire de les noter sur des morceaux d'écorse
de palmier, ou de parchemin, des omoplates de chameaux, des feuilles
de Papyrus ou des pierres polies.
En outre, tous les nombreux compagnons du Prophète ( sala allah alay
i wa salam) qui vivaient constamment à ses côtés les apprenaient par
coeur, en totalité ou en partie.
Les versets n'ont pas été révélés dans leur ordre actuel mais
suivaient les faits et événements qui ont jalonné la vie de la jeune
communauté religieuse.
Ce n'est que par la suite que le Prophète ( sala allah alayhi wa
sallam), sous l'inspiration de l'Ange Jibril, classifia les versets
et les chapitres dans l'ordre qui nous est parvenu jusqu'à ce jour.
Le Prophète ( sala allah alayhi wa sallam ) disait à ses secrétaires
: "Placez tel verset à telle place de tel chapitre".
Ce qui est vraiement étonnant c'est que le texte du Coran donne
l'impression d'avoir été écrit d'une seule traite et les versets qui
se suivent sont sur le même rythme alors que ce rythme varie souvent
avec les chapitres. On ne trouve entre ces versets aucune disparité
malgré les circonstances diverses et les dates éloignée de leur
révélation.
C'est vraiement là l'un des miracles de ce Livre et, quand on pense
aux nombreuses corrections qu'un bon écrivain doit apporter
plusieurs fois de suite à son texte, on s'étonne de lire une oeuvre
aussi longue et aussi dense et l'on se demande comment un illettré
pouvait-il dicter directement sans jamais se reprendre un tel
chef-d'oeuvre littéraire où l'on ne trouve aucune faute d'harmonie
et aucune contradiction malgré la gravité des sujets qu'il traite.
Notre étonnement devient plus grand de constater la parfaite
concordance des vérités énoncées par ce Livre avec ce que la science
moderne ne cesse de découvrir.
Le Prophète (sala allah alayhi wa sallam ) faisait relire à ses
secrétaires ce qu'ils avaient écrit du Coran pour s'assurer de son
exactitude.
A sa mort il y avait plusieurs centaines de personnes connaissant
par coeur tout le Coran. Il n'a pas seulement veillé à ce que ses
compagnons apprennent le coran par coeur sans aucune erreurs ou
déformation, mais il leur en a donné en même temps la juste
interprétation (tafsir).
Quand Abou bakr ( rad), premier Calife de l'Islam, combattit les
faux prophètes (dont mousseilimah) qui avaient soulevé leur tribus
contre la religion nouvelle, il y eut des batailles particulièrement
sanguinaires où un nombre effarant de ceux qui connaissaient le
Coran par coeur trouvèrent le martyre. Cela poussa le très pieux
Omar (rad) à demander à Abou bakr (rad) de grouper les divers
manuscrits du coran afin d'assurer la pérennité de ce Livre. Abou
bakr (rad) refusa d'abord de faire ce que le Prophète lui-même
n'avait pas fait, après mûre réflexion, reconnut le bien fondé du
conseil de Omar.
C'est Zeyd ibn Thabet qui fut chargé de cette oeuvre de première
importance. Le choix de Zeyd s'expliquait par le fait qu'il était le
secrétaire le plus assidu du Prophète ( sala allah alayhi wa sallam)
et qu'il connaissait en plus le Coran par coeur. Il était en outre
le plus versé dans son interprétation. Enfin, juste avant sa mort,
le Prophète ( salallah
alayhi wa sallam) lui fit réciter une dernière
fois tout le Coran.
Il se fit aider par trois autres connaisseurs du Coran et se mit
avec eux à amasser tous les morceaux écits de ce Livre. Il
n'acceptait que ce qui avait été écrit de la vie du Prophète (
salaALLAH alayhi wa sallam ) et il exigeait en cela le témoignage de
deux croyants honnêtes à moins que le même texte fût mentionné d'une
façon identique dans au moins deux feuillets divers.
Ce recueil fut conservé par le Calife Abou bakr ( rad ), puis par
son successeur Omar ( rad ) qui le confia, à sa mort, à sa fille
Hafsa .
Avec l'extension du monde musulman au cour du califat de Othman (
rad ), il y eu de grands brassages ethniques qui fît apparaitre des
différences de prononciation du Coran.
On rapporte que, dans la campagne d'Arménie, l'un des compagons du
Prophète (salaALLAH 'alayhi wa sallam ), Houdheifat ibnoulyémen (
rad ), fut alarmé de voir les violentes polémiques qui éclataient
entre les gens du Hedjaz de l'Iraq et de la Syrie à propos de leurs
façons difféentes de prononcer ces lettres, chacun accusant les
autres de déformer le Coran.
C'est ce qui amena le Calife Othman à demander au même Zeyd ibn
Thabet d'assembler une deuxième fois le Livre à parir de ses sources
les plus authentifiées et, cette fois, de le rédiger en un seul
manuscrit.
Zeyd ibn Thabet qui était médinois se fit assister de trois
Qoréichites :
-Abdullah ibn Azzoubéir, fils de Asma, la fille de Abou bakr
-Saâïd ibnoul Aâs et de Abdurrahman ibnoul Harith.
Dans tous problème linguistique devait prévaloir l'avis des
Qoéichites car c'est dans leur langue qu'a été révélé le Coran.
Il fit appel, comme la première fois, à tous ceux qui détenaient une
partie du Coran écrite au temps du Prophète salaALLAH alayhi wa
sallam
Une fois son oeuvre achevée, on la compara avec le Coran des deux
vénérables Chéikhs (Abou bakr et Omar ) que gardait la fille de
Omar , Hafsa qui a bien voulu le prêter à Othman qui le lui rendit
aussitôt après par respect pour la mémoire des deux Cheikhs.
On ne put alors que constater la parfaite identité des deux textes
et ce fut là une nouvelle occassion de prouver que le Coran ainsi
groupé était exactement celui révélé par l'Ange Jibril au Prophète
Muhammad :saws: , bénédiction et salut d'Allah sur eux deux.
Le Calife Othman en fit une copie pour chaque capitale de province
(la Syrie, la Mecque, le Yémen, Al Bahréin, Al Basrah et Al Koufa).
Il en garda une à Médine et une autre chez lui dite "Al Imam" et qui
servira désormais d'unique prototype admis pour tous ceux qui se
proposent de rééditer le Coran.
Certains de ces Coran de Othman existent jusqu'à nos jours par
exemple au musée de Topkapi à Istambul, et à Boukhara, au Turkestan.